卢仝
- 《月蚀诗》
- 《赠稚禅师》
- 《走笔追王内丘》
- 《走笔谢孟谏议寄新茶》
- 《守岁二首》
- 《楼上女儿曲》
- 《悲新年》
- 《人日立春》
- 《新月》
- 《白鹭鸶》
- 《风中琴》
- 《叹昨日三首》
- 《蜻蜓歌(黄河中蜻蜓,其力小,犯险无溺)》
- 《冬行三首》
- 《山中》
- 《除夜》
- 《门箴》
- 《将归山招冰僧》
- 《解闷》
- 《示添丁》
- 《观放鱼歌》
- 《自咏三首》
- 《与马异结交诗》
- 《感古四首》
- 《小妇吟》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。虾蟆请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其十七 蛱蝶请客》
- 《寄崔柳州》
- 《萧二十三赴歙州婚期二首》
- 《掩关铭》
- 《思君吟寄□□生》
- 《送好约法师归江南》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其十九 虾䗫请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其二十 客请虾䗫》
- 《冬行三首 其二》
- 《冬行三首 其三》
- 《忆金鹅山沈山人二首 其二》
- 《感古四首 其四》
- 《杂兴》
- 《句》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·石让竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·石答竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·竹请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢井》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·蛱蝶请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首·虾蟆请客》
- 《除夜 其一》
- 《守岁二首 其二》
- 《送尉迟羽之归宣州》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其二 石让竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其六 石荅竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其七 竹请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其八 客谢竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其十四 客谢井》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客请虾蟆》
- 《龟铭》
- 《梳铭》
- 《月下寄徐希仁》
- 《赠徐希仁石砚别》
- 《忆酒寄刘侍郎》
- 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》
- 《夏夜闻蚯蚓吟》
- 《扬州送伯龄过江》
- 《忆金鹅山沈山人二首》
- 《寄萧二十三庆中》
- 《赠金鹅山人沈师鲁》
- 《酬徐公以新文见招》
- 《直钩吟》
- 《秋梦行》
- 《酬愿公雪中见寄》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客赠石》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。石让竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。竹答客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。石请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客答石》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。竹请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢竹》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢石》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。石再请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客许石》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。井请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢井》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。马兰请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客请马兰》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。蛱蝶请客》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。客答蛱蝶》
- 《苦雪寄退之》
- 《寄赠含曦上人》
- 《听萧君姬人弹琴》
- 《孟夫子生生亭赋》
- 《出山作》
- 《送王储詹事西游献兵书》
- 《送邵兵曹归江南》
- 《寄外兄魏澈》
- 《喜逢郑三游山》
- 《卓女怨》
- 《杂曲歌辞。自君之出矣》
- 《哭玉碑子》
- 《寄男抱孙》
- 《扬子津》
- 《感秋别怨》
- 《新蝉》
- 《题褚遂良孙庭竹》
- 《访含曦上人》
- 《客淮南病》
- 《村醉》
- 《相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君名句赏析》
- 《湘江两岸花木深,美人不见愁人心名句赏析》
- 《月蚀诗》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首 其八 客谢竹》
- 《杂兴》
- 《送尉迟羽之归宣州》
- 《萧宅二三子赠答诗二十首。石请客》
- 《有所思》
卢仝少有才名,未满20岁便隐居嵩山少室山,不愿仕进。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫,均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权,受到韩愈称赞(时韩愈为河南令)。甘露之变时,因留宿宰相兼领江南榷茶使王涯家,与王涯同时被宦官所害——“卢仝老无发,阉人于脑后加钉而死”。据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载:在县西北十二里武山头有“卢仝墓”,山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。好友贾岛有《哭卢仝》诗:“平生四十年,惟着白布衣。”
卢仝好茶成癖,诗风浪漫且奇诡险怪,人称“卢仝体”,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰,其中的"七碗茶诗"之吟,最为脍炙人口:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。……"与陆羽茶经齐名。茶的功效,和卢仝对茶饮的审美愉悦,在诗中表现得淋漓尽致。人以诗名,诗则又以茶名也。卢仝著有《茶谱》,被世人尊称为“茶仙”。卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂,并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至,常常将之与“茶圣”陆羽相提并论。至今河南济源市的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜。
卢仝的七碗茶歌,在日本已经演变成茶道,因此卢仝在日本久负盛名。在抗日战争时期,“卢仝故里”碑曾震慑了日本鬼子,使全村免受涂炭。话说当年有一天,日本鬼子从南门进了村,一路烧杀抢掳还杀害了三位村民。不久,又一队鬼子兵从村外向村东门走来,准备再次进村抢掠。奇怪的是,当他们走到“卢仝故里”碑前却停下了,领头的鬼子军官端详了一番石碑上的字迹之后,竟弯腰向石碑鞠了三个躬,然后带领鬼子兵匆匆离去,村子因此免去了一场灾祸。这个故事让人心生感动,卢仝温柔但是强大的力量,竟能在千年之后化解战争,使凶残的侵略者躬身而退。
卢仝是范阳人。最初隐居在少室山,号玉川子。他的家及其贫困,只有图书堆积。后来以占卜选择住在洛城,只有破屋几间而已。有一仆人留着长胡子,不用头巾裹头;一奴蜱也光脚,且老掉了牙。终日苦吟,靠附近僧人送米维持生活。朝廷了解到他有清高耿介的节操,共两次以周到的礼节召他为谏议大夫,他都没有出仕。当时韩愈做河南行政长官,欣赏他的节操,很尊敬地对待他。卢全曾经被恶少恐吓,向韩愈诉说,韩愈要为他评理,卢仝考虑到不法之人会恨韩愈,不想再追究此事,韩愈更加佩服他的度量。元和年间,逢月蚀,卢仝赋诗一首,意在讥讽当道宦官结成的党羽,韩愈非常赞赏其文辞精巧,其他很多人都很不满。
等到甘露祸起之时,卢仝恰巧与宰相王涯的几位幕僚在相府的书馆中吃饭,于是留宿在此,吏卒秘密行捕,卢全说:“我是卢山人,和大家没有结怨,(我)有什么罪?”官吏说:“既然是山人,来宰相的宅院,难道不是有罪吗?”仓促忙乱中自己也不能辩解清楚,竟然一同遭受了甘露之祸。卢仝年老没有头发,太监就在他的脑后订个钉子(以行刑)。先前卢仝生个儿子取名“添丁”,人们认为是中了预示吉凶的隐语。卢仝性格清高不俗耿介偏执,见识高远不凡。唐代诗体都有创作,却与他人所作不同,自成一家,用词推崇奇崛怪异,一般读的人不理解,了解他的人还是容易领会明白的。后世的人效仿模拟他,于是成为独具一格的一代宗师。有文集一卷传至今。古诗写到:“枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂与,相戒慎出入。”这是说要防备重蹈前面的覆辙。卢仝情志如霜雪一样纯洁,节操可与松柏媲美,修养已深深达到无咎无誉的境界,还在乎什么失去门庭户院。
唉,一朝踏入不该去的地方,马上跟着遇到祸殃,一块美玉与那些凡石一同毁摔,能不令人痛心吗!