调角断清秋,征人倚戍楼名句赏析
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
- 《感事》
- 《题郑侍御蓝田别业》
- 《寄山僧》
- 《陈使君招饮粤秀山是日听词人歌陈乔生新制曲有怀乔生》
- 《送友人往》
- 《洞房曲》
- 《滕王阁》
- 《江上送友人南游》
- 《试月中桂》
- 《终南山》
- 《题友人林斋》
- 《山中冬夜》
- 《寻阳村舍》
- 《江楼作》
- 《经九华山费征君故居》
- 《题贾岛吟诗台》
- 《华山》
- 《秋夕》
- 《蝉》
- 《题小松(一作移)》
- 《台城》
- 《题终南山白鹤观》
- 《赠边将》
- 《题山僧院》
- 《书梅福殿壁二首 其一》
- 《将归江淮书》
- 《题古观》
- 《题》
- 《金山寺空上人院》
- 《游南岳》
- 《寻桃源》
- 《题广信寺》
- 《无题(一作赠友人)》
- 《题河中鹳雀楼》
- 《江村》
- 《寄维扬故人》
- 《孤云》
- 《咏棋子赠弈僧》
- 《寄南中友人》
- 《赠友人》
- 《岳阳即事》
- 《江行至沙浦》
- 《曲江春》
- 《听琴》
- 《登慈恩寺塔》
- 《送友人东归》
- 《江南逢洛下友人》
- 《题小松》
- 《送友人进士许棠(一本无进士二字)》
- 《笛》
- 《长门怨》
- 《采莲曲》
- 《端州道中》
- 《雨夜》
- 《泊弹子矶》
- 《秋日闻彭仲垣梁沃宸方约思何文兹张百淇诸子登鳌峰绝顶》
- 《梦梦谣呈孟容上座》
- 《清溪道中》
- 《宝安舟中黎美周招同李定夫王崇道梁渐子挟诸少年夜泛》
- 《柬彭孟阳》
- 《长春庵与黄逢永彭仲垣黄虞六诸君子宴集分得酣字》
- 《寄黎美周》
- 《秋夜》
- 《赠彭孟阳》
- 《奉侍陈太史珠江宴客夜同诸侣返濠上馆赋》
- 《客中夜雨有怀彭孟阳黄虞六黎美周邝湛若陈乔生诸子》
- 《苏稚恭高士隐居》
- 《莫问》
- 《喜彭孟阳还自闽中夜话》
- 《无题四首寄呈彭孟阳 其四》
- 《咏水仙》
- 《珠江午日》
- 《漫述》
- 《阅虎丘志》
- 《席上赠陈使君》
- 《懊憹诗和彭孟阳三首 其一》
- 《懊憹诗和彭孟阳三首 其二》
- 《懊憹诗和彭孟阳三首 其三》
- 《赠羽卿小姨》
- 《马》
- 《春柳》
- 《彭孟阳招诸子梅溪夜泛分得权字》
- 《赠小姬》
- 《卢给谏梁侍御招同胡太史王比部夜饮陈学士山院听蕊芝小姬歌》
- 《游七星岩同黎美周梁渐子何景玮诸子赋 其一》
- 《游七星岩同黎美周梁渐子何景玮诸子赋 其二》
- 《无题四首寄呈彭孟阳 其一》
- 《无题四首寄呈彭孟阳 其二》
- 《无题四首寄呈彭孟阳 其三》
- 《冬日招彭孟阳寻梅分赋》
- 《春日偕女伴欧琼芝李弱仙邓羽卿过白衣庵 其一》
- 《春日偕女伴欧琼芝李弱仙邓羽卿过白衣庵 其二》
- 《春日山居》
- 《送黎舍人美周》
- 《玉兰花》
- 《宝安寄彭孟阳》
- 《偶成》
- 《将离曲 其一》
- 《将离曲 其二》
- 《宝安归次作》
- 《舟中临帖呈黎太仆》
- 《落花诗 其一》
- 《落花诗 其二》
- 《落花诗 其三》
- 《秋宵病起》
- 《东洲病剧寄一笺与孟阳兼附以诗》
- 《夏日山居》
- 《赠邻姬》
- 《咏手钏》
- 《绣花蝶寄孟阳》
- 《白燕》
- 《春日同黎美周苏裕宗曾自昭姚谷符诸子赋得月下梨花双白燕》
- 《珠江送卢都谏还省》
- 《戏赠》
- 《无题示彭孟阳 其一》
- 《无题示彭孟阳 其二》
- 《送彭孟阳游闽 其一》
- 《送彭孟阳游闽 其二》
- 《偶书所见》
- 《题竹》
- 《远离曲》
- 《夏日黎美周招同何石闾马景冲彭孟阳黄虞六罗子开山园宴集雨后品茶》
- 《苦热行》
- 《素馨田》
- 《蝴蝶歌》
- 《谢客词》
- 《古意》
- 《怅别词 其一》
- 《怅别词 其二》
- 《新秋作》
- 《七夕 其一》
- 《七夕 其二》
- 《双声曲寄孟阳 其一》
- 《双声曲寄孟阳 其二》
- 《风前睡》
- 《赠邻姬与所欢入道》
- 《春望谣 其一》
- 《春望谣 其二》
- 《蹴燕谜》
- 《离恨曲寄孟阳 其二》
- 《离恨曲寄孟阳 其三》
- 《离恨曲寄孟阳 其四》
- 《斗草辞和黎美周》
- 《宫词 其一》
- 《宫词 其二》
- 《夜愁曲》
- 《叹花》
- 《东洲寄彭孟阳》
- 《题画兰》
- 《怅别词 其三》
- 《离恨曲 其一》
- 《离恨曲 其二》
- 《懊侬曲 其二》
- 《夜夜曲 其一》
- 《夜夜曲 其二》
- 《子夜曲》
- 《欢闻歌 其一》
- 《欢闻歌 其二》
- 《妇薄命》
- 《醒酒歌》
- 《读曲歌 其一》
- 《读曲歌 其二》
- 《欢闻变歌》
- 《竹枝词送人还吴 其一》
- 《竹枝词送人还吴 其二》
- 《归舟偶述 其一》
- 《归舟偶述 其二》
- 《妾薄命 其一》
- 《妾薄命 其二》
- 《寄中岳颛顼先生》
- 《送沈先辈尉昭应》
- 《东湖赠僧子兰(一作题兰上人)》
- 《隐岩陪郑少师夜坐》
- 《送三传赴长城尉(一作送前辈读三传任长城尉)》
- 《送李道士归南岳》
- 《延福里秋怀》
- 《题玄哲禅师影堂》
- 《送僧鸾归蜀宁亲》
- 《送人归江南》
- 《刘补阙自九华山拜官因以寄献》
- 《吊建州李员外》
- 《宿齐山僧舍》
- 《猿(一作长安赠猿)》
- 《宿刘温书斋》
- 《游边感怀二首》
- 《商山道中》
- 《贻彭孟阳三十初度》
- 《题宣州开元寺》
- 《七松亭》
- 《将离江上作》
- 《别李参军》
- 《送睦州张参军》
- 《赠棋僧侣》
- 《题湖上友人居》
- 《送友人归宣州》
- 《送友人及第归江南》
- 《送朴充侍御归海东》
- 《吊前水部贾员外》
- 《送蜀客》
- 《题灵山寺》
- 《送郑侍御赴汴州辟命》
- 《赠头陀僧》
- 《渔家》
- 《吊造微上人》
- 《送友人归袁州》
- 《送人及第归海东》
- 《和薛监察题兴善寺古松(薛一作崔)》
- 《回鸾阁写望》
- 《送宾贡金夷吾奉使归本国》
- 《送棋待诏朴球归新罗》
- 《再书边事》
- 《书梅福殿壁二首》
- 《闻仰山禅师往曹溪因赠》
- 《宿昭应》
- 《望巫山》
- 《题上元许棠所任王昌龄厅》
- 《九华楼晴望》
- 《宴边将》
- 《题诠律师院》
- 《送韩处士归少室山》
- 《寄清越上人(一作寄山僧)》
- 《离恨曲寄孟阳 其一》
- 《调角断清秋,征人倚戍楼名句赏析》
- 《春风对青冢,白日落梁州名句赏析》
- 《华山》
- 《吊栖白上人》
- 《孟阳约予同济泷水为他侣即解维留诗见意》
- 《何石闾先生隐居》
- 《碧云谣》
- 《漫述》
- 《邯郸行》
- 《懊侬曲 其一》
- 《送友人游湖南》
- 《题古观》
- 《题友人草堂》
- 《江上逢进士许棠》
- 《促织》
- 《宿江叟岛居》
- 《渔者》
- 《吴江旅次》
- 《自诮》
- 《哭陈陶》
- 《台城》
- 《甘露寺僧房》
- 《送何道士归山》
- 《送南陵尉李频》
- 《题山僧院》
- 《送僧雅觉归东海》
- 《城东寓居寄知己》
- 《赠初上人》
- 《赠进士顾云》
- 《书边事》
- 《河湟旧卒》
译文
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
注释
调角:犹吹角。断:占尽。
戍楼:防守的城楼。
春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
大漠:一作“大汉”。
穷边:绝远的边地。
蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。
唐朝自肃宗以后,河西、陇右一带长期被吐蕃所占。公元851年沙州民众起义首领张议潮,出兵收取瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州,宣宗因以张议潮为归义军节度使;公元857年,吐蕃将尚延心以河湟降唐,其地又全归唐朝所有。此诗的写作背景大约是在上述情况之后。
诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。