六州歌头·长淮望断
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原的沦陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。参考资料:1、陆林编注.白话解说·宋词.北京:北京师范大学出版社,1992:192-194
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原的沦陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。参考资料:1、陆林编注.白话解说·宋词.北京:北京师范大学出版社,1992:192-194
此词里描写了沦陷区的荒凉景象和敌人的骄横残暴,抒发了反对议和的激昂情绪。
上阕,描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字,指出当时的国境线,含有感慨之意。自绍兴十一年十一月,宋“与金国和议成,立盟书,约以淮水中流画疆”(《宋史·高宗纪》)。昔日曾是动脉的淮河,如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的:“人到淮河意不佳”,“中流以北即天涯!”国境已收缩至此,只剩下半壁江山。极目千里淮河,南岸一线的防御无屏障可守,只是莽莽平野而已。江淮之间,征尘暗淡,霜风凄紧,更增战后的荒凉景象。
“黯销凝”一语,揭示出词人的壮怀,黯然神伤。追想当年靖康之变,二帝被掳,宋室南渡。谁实为之?天耶?人耶?语意分明而着以“殆”、“非”两字,便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东,是孔子当年讲学的地方,如今也为金人所占,这对于词人来说,不禁从内心深处激起震撼、痛苦和愤慨。自“隔水毡乡”直贯到歇拍,写隔岸金兵的活动。一水之隔,昔日耕稼之地,此时已变为游牧之乡。帐幕遍野,日夕吆喝着成群的牛羊回栏。“落日”句,语本于《诗经·王风·君子于役》,更应警觉的是,金兵的哨所纵横,防备严密。尤以猎火照野,凄厉的笳鼓可闻,令人惊心动魄。金人南下之心未死,国势仍是可危。
下阕,抒写复国的壮志难酬,朝延当政者苟安于和议现状,中原人民空盼光复,词情更加悲壮。换头一段,词人倾诉自己空有杀敌的武器,只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不,徒具雄心,却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬,孝祥闲居往来于宣城、芜湖间,闻采石大捷,曾在《水调歌头·和庞佑甫》一首词里写道:“我欲乘风去,击楫誓中流。”但到建康观察形势,仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段,悲愤的词人把词笔犀利锋鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺远,何时光复!所谓渺远,岂但指空间距离之遥远,更是指光复时间之渺茫。这不能不归罪于一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶”故事。据说舜大修礼乐,曾使远方的有苗族来归顺。词人借以辛辣地讽刺朝廷放弃失地,安于现状。所以下面一针见血揭穿说,自绍兴和议成后,每年派遣贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事交涉的国信使、祈请使等,充满道路,在金受尽屈辱,忠直之士,更有被扣留或被杀害的危险。即如使者至金,在礼节方面仍须居于下风。岳珂《桯史》记载:“……礼文之际,多可议者,而受书之仪特甚。逆亮(金主完颜亮)渝平,孝皇(宋孝宗)以奉亲之故,与雍(金世宗完颜雍)继定和好,虽易称叔侄为与国,而此仪尚因循未改,上(孝宗)常悔之。”这就是“若为情”——何以为情一句的事实背景,词人所以叹息痛恨者。“闻道”两句写金人统治下的父老同胞,年年盼望王师早日北伐收复天地。“翠葆霓旌”,即饰以鸟羽的车盖和彩旗,是皇帝的仪仗,这里借指宋帝车驾。词人的朋友范成大八年后使金,过故都汴京,有《州桥》一诗:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来!”曾在陕西前线战斗过的陆游,其《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中也写道:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到中原父老,真是同深感慨。作者举出中原人民向往故国,殷切盼望复国的事实,就更深刻地揭露偏安之局是多么违反人民意愿,更使人感到无比气愤的事。结尾三句顺势所至,更把出使者的心情写出来。孝祥伯父张邵于建炎三年使金,以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位爱国者出使渡淮北去,就都要为中原大地的长期不能收复而激起满腔忠愤,为中原人民的年年伤心失望而倾泻出热泪。“使行人到此”一句,“行人”或解作路过之人,亦可通。北宋刘潜、李冠两首《六州歌头》,一咏项羽事,一咏唐玄宗、杨贵妃事,末皆用此句格。刘作曰“遣行入到此,追念痛伤情,胜负难凭”;李作曰“使行人到此,千古只伤歌,事往愁多”。孝祥此语大概亦袭自前人。
纵观全词,上阕又可各分为三小段,作者在章法上也颇费心思。宴会的地点在建康,词人唱出“长淮望断”,他不让听者停留在淮河为界的苦痛眼前现实,而且紧接着以“追想当年事”一语把大家的心绪推向北方更广大的被占区,加重其山河破碎之感。这时又突然以“隔水毡乡”提出警告,把众宾的注意力再引回到“胡儿打围涂塘北,烟火穹庐一江隔”(张孝祥《和沈教授子寿赋雪》诗句)的现实中来。一阕之内,波澜迭起。换头以后的写法又有变化。承上阕指明的危急形势,首述恢复无期、报国无门的失望;继斥朝廷的忍辱求和;最后指出连过往的人(包括赴金使者)见到中原遗老也同样悲愤。这样高歌慷慨,愈转愈深,不仅充分表达了词人的无限悲愤之情,更有力地激发起人们的爱国热情。据南宋无名氏《朝野遗记》说:“歌阕,魏公(张浚)为罢席而入”,可见其感人之深。
这首词的强大生命力就在于词人“扫开河洛之氛祲,荡洙泗之膻腥者,未尝一日而忘胸中”的爱国精神。正如词中所显示,熔铸了民族的与文化的、现实的与历史的、人民的与个人的因素,是一种极其深厚的爱国主义精神。所以一旦倾吐为词,发抒忠义就有“如惊涛出壑”的气魄(南宋滕仲固跋郭应祥《笑笑词》语,据称于湖一传而得吴镒,再传而得郭)。同时,《六州歌头》篇幅长,格局阔大。多用三言、四言的短句,构成激越紧张的促节,声情激壮,正是词人抒发满腔爱国激情的极佳艺术形式。词中,把宋金双方的对峙局面,朝廷与人民之间的尖锐矛盾,加以鲜明对比。多层次、多角度地展示了那个时代的宏观历史画卷,强有力地表达出人民的心声。就像杜甫诗历来被称为诗史一样,这首《六州歌头》,也完全可以被称为词史。
- 《黄升卿送棕鞋》
- 《七夕》
- 《鹧鸪天》
- 《西江月》
- 《忆秦娥》
- 《木兰花》
- 《减字木兰花(江阴州治漾花池)》
- 《鹊桥仙(平国弟生日)》
- 《雨中花慢》
- 《念奴娇》
- 《水调歌头(桂林中秋)》
- 《浣溪沙(母氏生辰,老者同在舟中)》
- 《菩萨蛮(回文)》
- 《鹧鸪天(提刑仲钦行部万里,阅四月而后来归,辄成,为太夫人寿)》
- 《丑奴儿》
- 《踏莎行(送别刘子思)》
- 《菩萨蛮》
- 《望江南(南岳铨德观作)》
- 《蝶恋花(行湘阴)》
- 《菩萨蛮(立春)》
- 《鹧鸪天(送陈倅正字摄峡州)》
- 《转调二郎神(思归寄柳州)》
- 《清平乐(杨侯书院闻酒所奏乐)》
- 《浪淘沙》
- 《浣溪沙(次韵戏马梦山与妓作别)》
- 《鹊桥仙(以酒果为黄子默寿)》
- 《青玉案(送频统辖行)》
- 《卜算子》
- 《苍梧谣》
- 《水调歌头(为总得居士寿)》
- 《水调歌头(垂虹亭)》
- 《踏莎行(五月十三日月甚佳)》
- 《天仙子》
- 《柳梢青(饯别蒋德施、粟子求诸公)》
- 《水调歌头(隐静山观雨)》
- 《鹧鸪天(咏桃菊花)》
- 《水调歌头(为方务德侍郎寿)》
- 《燕归梁》
- 《浣溪沙(烟水亭蔡定夫置酒)》
- 《丑奴儿(瑞香)》
- 《鹧鸪天(平国弟生日)》
- 《鹧鸪天(春情)》
- 《浣溪沙(赋微之提刑绣扇)》
- 《浣溪沙(亲旧蕲口相访)》
- 《减字木兰花》
- 《鹊桥仙(别立之)》
- 《西江月(桂州同僚饯别)》
- 《桃源忆故人》
- 《满江红》
- 《永遇乐》
- 《西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)》
- 《浣溪沙(去荆州)》
- 《蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵)》
- 《鹧鸪天(为老母寿)》
- 《西江月(为枢密太夫人寿)》
- 《丑奴儿(张仲钦生日用前韵)》
- 《二郎神(七夕)》
- 《虞美人(无为作)》
- 《长相思》
- 《万杉寺 其二》
- 《减字木兰花(琵琶亭林守、王倅送别)》
- 《水调歌头(凯歌上刘恭父)》
- 《柳梢青(元宵何高士说京师旧事)》
- 《虞美人》
- 《鹧鸪天(赠饯横州子山)》
- 《丑奴儿(张仲钦母夫人寿)》
- 《苍梧谣(饯刘恭父)》
- 《念奴娇(再和)》
- 《满载一船秋色,平铺十里湖光名句赏析》
- 《隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横名句赏析》
- 《问讯湖边春色,重来又是三年名句赏析》
- 《万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东名句赏析》
- 《星稀河影转,霜重月华孤名句赏析》
- 《雪月最相宜,梅雪都清绝名句赏析》
- 《今岁早梅开,依旧年时月名句赏析》
- 《东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面名句赏析》
- 《去岁江南见雪时,月底梅花发名句赏析》
- 《试问梅花何处好,与君藉草携壶名句赏析》
- 《欲吊沈累无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧名句赏析》
- 《日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收名句赏析》
- 《赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁名句赏析》
- 《雪洗虏尘静,风约楚云留名句赏析》
- 《唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆名句赏析》
- 《漱冰濯雪,眇视万里一毫端名句赏析》
- 《象龙唤不应,竹龙起行雨名句赏析》
- 《卜算子》
- 《丑奴儿》
- 《忆秦娥(元夕)》
- 《踏莎行》
- 《丑奴儿》
- 《西江月》
- 《苍梧谣》
- 《点绛唇》
- 《浪淘沙》
- 《西江月(代五三弟为老母寿)》
- 《浣溪沙》
- 《蝶恋花(送姚主管横州)》
- 《念奴娇(张仲钦提刑行边)》
- 《菩萨蛮(回文)》
- 《菩萨蛮(回文)》
- 《浣溪沙》
- 《定风波》
- 《满江红(于湖怀古)》
- 《浣溪沙》
- 《眼儿媚》
- 《水调歌头》
- 《减字木兰花(赠尼师,旧角奴也)》
- 《柳梢青》
- 《浣溪沙(同前)》
- 《南歌子(过严关)》
- 《减字木兰花·阿谁曾见》
- 《浣溪沙》
- 《南歌子》
- 《锦园春》
- 《点绛唇·秩秩宾筵》
- 《六州歌头·长怀望断》
- 《水调歌头·云海漾空阔》
- 《减字木兰花·人间奇绝》
- 《点绛唇·绮燕高张》
- 《南歌子·曾到蕲州不》
- 《送颜廷藻归三衢》
- 《好事近·一朵木犀花》
- 《好事近·万瓦雪花浮》
- 《题玄英先生庙》
- 《谨和老人贻具圆复之什》
- 《和王景文 其一》
- 《次家君韵 其二》
- 《和王景文 其三》
- 《和王景文 其二》
- 《过建德》
- 《和韩中父 其一》
- 《过岳麓见子云题字偶逢来使因寄二诗 其一》
- 《东坝》
- 《送刘子思》
- 《月夜与蔡济忠曹公会汎舟自水东归》
- 《訾洲即事》
- 《罢归呈同官 其二》
- 《过灵川寄张仲钦兼赠王令尹》
- 《罢归呈同官 其一》
- 《兴安》
- 《炎关》
- 《蒸霞谷为曹公会赋》
- 《登瀛桥为曹公会赋》
- 《再和》
- 《三塔寺阻雨 其一》
- 《三塔寺阻雨 其二》
- 《钦夫子明定叟夜话舟中钦夫说论语数解天地之心圣人之心尽在是矣明日赋诗以别》
- 《送张立之赴临江判官》
- 《黄陵庙》
- 《磊石》
- 《黄州》
- 《东坡》
- 《过蕲口六奉寺丞仲文亲帖之贶今早本约来陈店复勤千骑至冶塘所以招迎之意甚厚感叹不已赋此为谢》
- 《送谢梦得归昭武》
- 《临发再和》
- 《城西晚步呈王亮采》
- 《和钦夫喜雨》
- 《简寂观》
- 《皇甫坦所居》
- 《出郊》
- 《玉渊亭》
- 《赠王茂升》
- 《秋日郊居》
- 《酬朱元晦登定王台之作》
- 《吴伯承生孙交游共为之喜凡七人分韵我亦从来识英物试教啼看定何如某得啼定字 其一》
- 《请说归休好 其二》
- 《中秋书事》
- 《宁渊观》
- 《进芝草 其一》
- 《喜归作》
- 《某顷蒙信阳使君教以边字韵佳句伏读降叹病倦答谢甚缓复不能奇仰俟斲削 其一》
- 《子云压境先遣诗次韵》
- 《送刘伯同侍开府公入觐》
- 《某顷蒙信阳使君教以边字韵佳句伏读降叹病倦答谢甚缓复不能奇仰俟斲削 其二》
- 《枕上闻雪呈赵郭二丈》
- 《湖上晚归遇雨》
- 《送子云倅荆州 其一》
- 《再和》
- 《去年正月三日雪霁入昭亭访应庵如庵二老今年在临川追怀昔游用寄卐庵韵》
- 《卐庵自东林欲还蜀某以报恩招之大人赋诗劝请再次韵》
- 《用韵简天童应庵》
- 《奉陪宣守任史君谒昭亭神祠 其一》
- 《奉陪宣守任史君谒昭亭神祠 其二》
- 《任守作醮为民祈福先期而雪是日开霁》
- 《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州》
- 《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州 其二》
- 《辛巳冬闻德音 其一》
- 《辛巳冬闻德音 其二》
- 《和曾裘父韵送老人赴镇九江》
- 《上丁斋宿》
- 《和总得居士康乐亭韵》
- 《寄张真父舍人 其一》
- 《寄张真父舍人 其二》
- 《中秋观月齐云楼用孙昌符韵》
- 《题鲁如晦通隐》
- 《赠邕州滕史君》
- 《齐山》
- 《将如会稽寄曾吉甫》
- 《荐福观何卿》
- 《再用韵作五公诗》
- 《蒙侍御丈再用韵作送行诗走笔和答迫放船不暇工也》
- 《葵轩观笋》
- 《西江月 其五 代五三弟为老母寿》
- 《湘中馆》
- 《题蔡济忠所摹御府米帖》
- 《楞伽寺 其三》
- 《题方务德静江所作雪观》
- 《定风波》
- 《舟中 其一》
- 《枢密端明先生宠分新茶将以丽句穆然清风久矣不作感叹之馀辄敢属和 其二》
- 《吴伯承生孙交游共为之喜凡七人分韵我亦从来识英物试教啼看定何如某得啼定字 其二》
- 《鄱阳史君王龟龄闵雨再赋一首》
- 《寿老迓使者以斋素不置饯 其二》
- 《鹧鸪天 其一 平国弟生日》
- 《劝农以湘波不动楚山碧花压阑干春昼长为韵得干字》
- 《木兰花慢 其一》
- 《和伯承惠笋 其一》
- 《喜雨》
- 《水仙》
- 《一览亭》
- 《与赵李二同年夜饮有怀石使君惠叔》
- 《暑甚得雨与张文伯同登禅智寺》
- 《广右无笔刘子思携一束来择其尤者作字但如此它日中州有笔当爱惜也》
- 《舟中 其五》
- 《和蔡济忠天字韵》
- 《题断堤寺 其三》
- 《止酒》
- 《谢黄主管》
- 《水调歌头 其六 隐静山观雨》
- 《漪澜堂》
- 《麒麟砚滴分韵得文字》
- 《送茶》
- 《鸾溪》
- 《闻德远与曾裘甫黎师侯会饮范周士所 其三》
- 《中隐》
- 《劝范东叔饮》
- 《水调歌头 其三 泛湘江》
- 《德庆范监州以子石砚宠假虽小而奇戏作 其二》
- 《闻德远与曾裘甫黎师侯会饮范周士所 其一》
- 《舟中 其四》
- 《游千山观》
- 《次韵南轩喜雨 其四》
- 《金沙堆》
- 《汎湘江》
- 《和子云白莲》
- 《贺郊祀》
- 《秦城》
- 《借魏元理画》
- 《枢密端明先生宠分新茶将以丽句穆然清风久矣不作感叹之馀辄敢属和 其一》
- 《吴城阻风》
- 《和都运判院韵辄记即事 其七》
- 《和仲钦题粉岩》
- 《将至宣城和壁间韵寄王宣子》
- 《舟中 其三》
- 《入桂林歇滑石驿题碧玉泉》
- 《奉送李彦国还庐陵》
- 《从吴伯承乞茶》
- 《大雨呈同行诸公》
- 《和沈教授子寿赋雪三首 其一》
- 《近得一二砚示范达甫笑以为堪支床也许送端州大砚作诗以坚其约》
- 《赠张钦州》
- 《题浊醪赋后》
- 《舟中热甚从鄂守李寿翁乞冰雪樱桃》
- 《万杉寺 其一》
- 《次韵南轩喜雨 其三》
- 《和都运判院韵辄记即事 其二》
- 《再和 其二》
- 《和张钦夫寻梅》
- 《送纸衾韩中父 其二》
- 《夜半走笔酬寿翁 其二》
- 《郑义宁送莼菜》
- 《赭山分韵得成叶字 其一》
- 《赠甘法曹》
- 《再用韵 其二》
- 《王龟龄遣妓送酒赐诗走笔为谢》
- 《和伯承惠笋 其二》
- 《从张钦夫觅纸》
- 《和如庵 其四》
- 《和都运判院韵辄记即事 其五》
- 《过三塔寺 其一》
- 《龟潭》
- 《船斋》
- 《偶得四月菊以奉提刑运使 其一》
- 《题塔子寺》
- 《次江州王知府叔坚韵 其五》
- 《石惠叔以石斛为贶因笔赋诗》
- 《送慈曼如金山迎印老住大沩》
- 《题西湖可赋轩》
- 《月之四日至南陵大雨江边之圩已有没者入鄱阳境中山田乃以无雨为病偶成一章呈王龟龄》
- 《楞伽寺 其一》
- 《赋沈商卿砚》
- 《罗江驿》
- 《琵琶亭 其一》
- 《仲钦寄民为重斋诗和答 其五》
- 《仲钦寄民为重斋诗和答 其四》
- 《题张仲钦所藏隆茂宗画登瀛图》
- 《舟中即事》
- 《和蔡济忠溪上》
- 《朝谒南岳》
- 《以茶芽焦坑送周德友德友来索赐茶仆无之也 其一》
- 《次东坡先生韵 其三》
- 《仲钦寄民为重斋诗和答 其一》
- 《子馀许修草堂遣句劝请》
- 《广右道中 其二》
- 《寄方帅 其二》
- 《仲钦寄民为重斋诗和答 其二》
- 《吴伯承送苦笋消梅用来韵各赋一篇 其二》
- 《张仲钦朝阳亭》
- 《题胡敦约山行图》
- 《送僧游天台》
- 《次江州王知府叔坚韵 其二》
- 《次东坡先生韵 其八》
- 《吴伯承送苦笋消梅用来韵各赋一篇 其一》
- 《和如庵 其三》
- 《夜读五公楚东酬唱辄书其后呈龟龄》
- 《题赵知府墓》
- 《赋衡山张氏米帖》
- 《赠周义山子季隐》
- 《奉题富文横舟》
- 《有怀》
- 《寒光亭》
- 《以水仙花供都运判院 其一》
- 《入清江界地名九段田沃壤百里黄云际天他处未有也》
- 《寄方帅 其一》
- 《题定山寺 其二》
- 《道间见梅》
- 《次江州王知府叔坚韵 其七》
- 《蕲春道中》
- 《过昭亭哭二弟墓》
- 《和如庵 其五》
- 《题吴城庙》
- 《次韵黄子馀》
- 《登清音堂其下琵琶洲也再用韵》
- 《呈枢密刘恭父》
- 《次江州王知府叔坚韵 其四》
- 《小山书院》
- 《敬谢经略秘阁馀甘汤 其一》
- 《次东坡先生韵 其六》
- 《赠鹿苑信公诗禅 其二》
- 《赠》
- 《和如庵 其六》
- 《和刘国正觅雌黄 其一》
- 《高远亭和林黄中韵》
- 《赠赵签》
- 《小憩孙氏竹轩观诸公诗 其二》
- 《风洞》
- 《次东坡先生韵 其一》
- 《丰城观音院有胡明仲范伯达汪彦章诸公题字》
- 《偶得新茶献提刑丈》
- 《以水仙花供都运判院 其二》
- 《次韵左举善木樨》
- 《将至池阳呈鲁使君》
- 《隐静觅杉株》
- 《野牧图 其一》
- 《过岳麓见子云题字偶逢来使因寄二诗 其二》
- 《江行再用前韵》
- 《咏梅次韵二首 其二》
- 《题定山寺 其一》
- 《昭亭食柑》
- 《咏梅次韵二首 其一》
- 《枫桥》
- 《上元设醮毕作长句》
- 《次韵 其二》
- 《馀干赵公頙》
- 《即事简苏廷藻》
- 《题朱元晦所书凯歌卷后》
- 《题梅坞图》
- 《归宗寺》
- 《次东坡先生韵 其五》
- 《如梦令·花叶相遮相映》
- 《和万老》
- 《请说归休好 其一》
- 《雨入庐山》
- 《鹿鸣燕》
- 《虞美人·雪花一尺江南北》
- 《踏莎行·时雨初晴》
- 《赠江清卿》
- 《菩萨蛮·吴波细卷东风急》
- 《蝶恋花·画戟斿闲刀入鞘》
- 《郡侯遣骑至山中馈名酝辄呈长句用黄宰韵》
- 《蓦山溪·清都绛阕》
- 《鸡笼福地在历阳将至丰城望一山宛然感之赋诗》
- 《同胡邦衡夜直》
- 《虞美人·罗衣怯雨轻寒透》
- 《去临川书西津渔家》
- 《午憩道傍人家》
- 《诗送荆州进士入都》
- 《次家君韵 其一》
- 《画堂春(上老母寿)》
- 《滑石》
- 《转调二郎神》
- 《浣溪沙》
- 《菩萨蛮·暗潮清涨蒲塘晚》
- 《念奴娇》
- 《临江仙》
- 《故年家姚公挽章》
- 《风入松(蜡梅)》
- 《霜天晓角》
- 《清平乐(寿叔父)》
- 《柳梢青(探梅)》
- 《和韩中父 其二》
- 《浣溪沙(过临川席上赋此词)》
- 《罢归》
- 《满江红·秋满漓源》
- 《龟龄侍御以番阳士子之意作五峰亭且赋诗某敬和》
- 《菩萨蛮》
- 《望江南(赠谈献可)》
- 《拾翠羽》
- 《诉衷情(中秋不见月)》
- 《菩萨蛮·琢成红玉纤纤指》
- 《浣溪沙》
- 《渔家傲(红白莲不可并栽,用酒盆种之,遂皆有花,呈周倅)》
- 《丑奴儿(饯郑宪)》
- 《丑奴儿》
- 《瑞鹧鸪》
- 《青玉案(饯别刘恭父)》
- 《菩萨蛮(回文)》
- 《菩萨蛮(林柳州生朝)》
- 《菩萨蛮·缥缈飞来双彩凤》
- 《临江仙》
- 《西江月》
- 《鹧鸪天(荆州别同官)》
- 《菩萨蛮》
- 《诉衷情(牡丹)》
- 《踏莎行(长沙牡丹花极小,戏作此词,)》
- 《醉蓬莱(为老人寿)》
- 《减字木兰花(黄坚叟母夫人)》
- 《鹧鸪天(饯刘恭父)》
- 《鹧鸪天》
- 《减字木兰花(梅)》
- 《鹊桥仙(戏赠吴伯承侍儿)》
- 《鹊桥仙(落梅)》
- 《菩萨蛮》
- 《蝶恋花(秦乐家赏花)》
- 《浣溪沙(梦山未释然,再作)》
- 《踏莎行(为朱漕寿)》
- 《永遇乐》
- 《水龙吟》
- 《水调歌头(送谢倅之临安)》
- 《王弱翁与余相遇汉口赋古意赠别》
- 《水龙吟(望九华山作)》
- 《送郭遐龄》
- 《丙戌七月望日自南台游福严书留山中》
- 《送仲子弟用同之韵》
- 《压云亭》
- 《进芝草 其二》
- 《送子云倅荆州 其二》
- 《有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其二》
- 《赠师永锡并简子西文潜》
- 《西江月 其十二 为枢密太夫人寿》
- 《赠鹿苑信公诗禅 其一》
- 《有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其三》
- 《玉渊》
- 《题屏风送裘甫归临川》
- 《和沈教授子寿赋雪三首 其二》
- 《丙戌七夕入衡阳境独游岸傍小寺》
- 《赋王唐卿庐山所得灵壁石》
- 《赠朱远游》
- 《次韵南轩喜雨 其二》
- 《题断堤寺 其二》
- 《椰子酒榼》
- 《闻德远与曾裘甫黎师侯会饮范周士所 其二》
- 《再用韵呈仲钦元顺》
- 《登七星山呈仲钦 其一》
- 《春尽日送闻人伯卿次家君韵》
- 《八桂堂池上赏莲纳凉》
- 《赠卢司法》
- 《枢密端明先生宠分新茶将以丽句穆然清风久矣不作感叹之馀辄敢属和 其三》
- 《朱陵洞》
- 《次韵南轩喜雨 其一》
- 《和都运判院韵辄记即事 其一》
- 《重入昭亭赋二十韵》
- 《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》
- 《有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其四》
- 《和都运判院韵辄记即事 其三》
- 《广右道中 其一》
- 《送猿翟伯寿》
- 《夜半走笔酬寿翁 其一》
- 《和何子应赋不欺室韵》
- 《昨日极暑今日极寒》
- 《登马氏永宁阁和朱漕元顺分韵》
- 《和家君韵寄舅氏》
- 《再和 其一》
- 《读中兴碑》
- 《次江州王知府叔坚韵 其八》
- 《偶得四月菊以奉提刑运使 其二》
- 《有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其一》
- 《和伯承送茶韵》
- 《以茶芽焦坑送周德友德友来索赐茶仆无之也 其二》
- 《考试呈周茂振舍人陈季陵国正》
- 《和都运判院韵辄记即事 其六》
- 《寿老迓使者以斋素不置饯 其一》
- 《题福严寺行者堂》
- 《次韵 其一》
- 《早发衡山》
- 《蜡梅》
- 《和如庵 其二》
- 《野牧图 其二》
- 《次江州王知府叔坚韵 其一》
- 《次东坡先生韵 其四》
- 《和仲弥性烟霏佳句兼简贰车 其二》
- 《寄当涂王守叔坚》
- 《齐安郡夫人挽章》
- 《送纸衾韩中父 其一》
- 《次东坡先生韵 其七》
- 《次东坡先生韵 其二》
- 《和刘国正觅雌黄 其二》
- 《再用韵 其一》
- 《庾楼和林黄中韵》
- 《敬谢经略秘阁馀甘汤 其二》
- 《仲钦寄民为重斋诗和答 其三》
- 《送张司户还蜀》
- 《和仲弥性烟霏佳句兼简贰车 其一》
- 《和如庵 其一》
- 《西江月·不识平源太守》
- 《赠万上座》
- 《浣溪沙》
- 《次江州王知府叔坚韵 其三》
- 《虞美人·溪西竹榭溪东路》
- 《浣溪沙》
- 《虞美人·庐敖夫妇骖鸾侣》
- 《菩萨蛮·冥濛秋夕溥清露》
- 《雨中花》
- 《鹧鸪天·昼得游嬉夜得眠》
- 《菩萨蛮·江山佳处留行客》
- 《菩萨蛮(和州守胡明秀席上)》
- 《南歌子(仲弥性席上)》
- 《南歌子(赠吴伯承)》
- 《减字木兰花》
- 《浣溪沙(以贡茶、沈水为扬齐伯寿)》
- 《点绛唇(赠袁立道)》
- 《南乡子(送朱元晦行,张钦夫、邢少连同集张孝祥)》
- 《浣溪沙》
- 《踏莎行(荆南作)》
- 《清平乐(殿庐有作)》
- 《醉落魄》
- 《鹧鸪天》
- 《踏莎行》
- 《浣溪沙·中秋坐上十八客》
- 《水调歌头·泛湘江》
- 《卜算子·雪月最相宜》
- 《菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨》
- 《临江仙·试问梅花何处好》
- 《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》
- 《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》
- 《西江月·问讯湖边春色》
- 《西江月·阻风山峰下》
- 《念奴娇 过洞庭》
- 《水调歌头·和庞佑父》
- 《水调歌头·和庞佑父》
- 《六州歌头·长淮望断》
- 《六州歌头·长淮望断》
- 《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
- 《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
- 《浣溪沙·洞庭》
- 《鹧鸪天·上元启醮》
- 《木兰花慢·紫箫吹散後》
- 《转调二郎神·闷来弹鹊》
- 《水调歌头·过岳阳楼作》
- 《木兰花慢·送归云去雁》
- 《水调歌头·金山观月》
- 《湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁》
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
注释
六州歌头:词牌名。
长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
殆:似乎是。
“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
区(ōu)脱纵横:土堡很多。区脱,匈奴语称边境屯戍或守望之处。
“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。
埃蠹(dù):尘掩虫蛀。
零:尽。
渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。干羽,干盾和翟羽,都是舞蹈乐具。
静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旌旗。
填膺:塞满胸怀。
参考资料:
1、陆林编注.白话解说·宋词.北京:北京师范大学出版社,1992:192-194
这首词作于宋孝宗隆兴二年(1164年)。隆兴元年(1163年),张浚领导的南宋北伐军在符离(今安徽宿县北)溃败,主和派得势,将淮河前线边防撤尽,向金国遣使乞和。当时张孝祥任建康留守,既痛边备空虚,尤恨南宋王朝投降媚敌求和的可耻,在一次宴会上,写下了这首著名的词作。
参考资料:
1、宛敏灏 等.唐宋词鉴赏辞典(南宋·辽·金卷).上海:上海辞书出版社,1988:1427-1428
此词里描写了沦陷区的荒凉景象和敌人的骄横残暴,抒发了反对议和的激昂情绪。
上阕,描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字,指出当时的国境线,含有感慨之意。自绍兴十一年十一月,宋“与金国和议成,立盟书,约以淮水中流画疆”(《宋史·高宗纪》)。昔日曾是动脉的淮河,如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的:“人到淮河意不佳”,“中流以北即天涯!”国境已收缩至此,只剩下半壁江山。极目千里淮河,南岸一线的防御无屏障可守,只是莽莽平野而已。江淮之间,征尘暗淡,霜风凄紧,更增战后的荒凉景象。
“黯销凝”一语,揭示出词人的壮怀,黯然神伤。追想当年靖康之变,二帝被掳,宋室南渡。谁实为之?天耶?人耶?语意分明而着以“殆”、“非”两字,便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东,是孔子当年讲学的地方,如今也为金人所占,这对于词人来说,不禁从内心深处激起震撼、痛苦和愤慨。自“隔水毡乡”直贯到歇拍,写隔岸金兵的活动。一水之隔,昔日耕稼之地,此时已变为游牧之乡。帐幕遍野,日夕吆喝着成群的牛羊回栏。“落日”句,语本于《诗经·王风·君子于役》,更应警觉的是,金兵的哨所纵横,防备严密。尤以猎火照野,凄厉的笳鼓可闻,令人惊心动魄。金人南下之心未死,国势仍是可危。
下阕,抒写复国的壮志难酬,朝延当政者苟安于和议现状,中原人民空盼光复,词情更加悲壮。换头一段,词人倾诉自己空有杀敌的武器,只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不,徒具雄心,却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬,孝祥闲居往来于宣城、芜湖间,闻采石大捷,曾在《水调歌头·和庞佑甫》一首词里写道:“我欲乘风去,击楫誓中流。”但到建康观察形势,仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段,悲愤的词人把词笔犀利锋鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺远,何时光复!所谓渺远,岂但指空间距离之遥远,更是指光复时间之渺茫。这不能不归罪于一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶”故事。据说舜大修礼乐,曾使远方的有苗族来归顺。词人借以辛辣地讽刺朝廷放弃失地,安于现状。所以下面一针见血揭穿说,自绍兴和议成后,每年派遣贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事交涉的国信使、祈请使等,充满道路,在金受尽屈辱,忠直之士,更有被扣留或被杀害的危险。即如使者至金,在礼节方面仍须居于下风。岳珂《桯史》记载:“……礼文之际,多可议者,而受书之仪特甚。逆亮(金主完颜亮)渝平,孝皇(宋孝宗)以奉亲之故,与雍(金世宗完颜雍)继定和好,虽易称叔侄为与国,而此仪尚因循未改,上(孝宗)常悔之。”这就是“若为情”——何以为情一句的事实背景,词人所以叹息痛恨者。“闻道”两句写金人统治下的父老同胞,年年盼望王师早日北伐收复天地。“翠葆霓旌”,即饰以鸟羽的车盖和彩旗,是皇帝的仪仗,这里借指宋帝车驾。词人的朋友范成大八年后使金,过故都汴京,有《州桥》一诗:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来!”曾在陕西前线战斗过的陆游,其《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中也写道:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到中原父老,真是同深感慨。作者举出中原人民向往故国,殷切盼望复国的事实,就更深刻地揭露偏安之局是多么违反人民意愿,更使人感到无比气愤的事。结尾三句顺势所至,更把出使者的心情写出来。孝祥伯父张邵于建炎三年使金,以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位爱国者出使渡淮北去,就都要为中原大地的长期不能收复而激起满腔忠愤,为中原人民的年年伤心失望而倾泻出热泪。“使行人到此”一句,“行人”或解作路过之人,亦可通。北宋刘潜、李冠两首《六州歌头》,一咏项羽事,一咏唐玄宗、杨贵妃事,末皆用此句格。刘作曰“遣行入到此,追念痛伤情,胜负难凭”;李作曰“使行人到此,千古只伤歌,事往愁多”。孝祥此语大概亦袭自前人。
纵观全词,上阕又可各分为三小段,作者在章法上也颇费心思。宴会的地点在建康,词人唱出“长淮望断”,他不让听者停留在淮河为界的苦痛眼前现实,而且紧接着以“追想当年事”一语把大家的心绪推向北方更广大的被占区,加重其山河破碎之感。这时又突然以“隔水毡乡”提出警告,把众宾的注意力再引回到“胡儿打围涂塘北,烟火穹庐一江隔”(张孝祥《和沈教授子寿赋雪》诗句)的现实中来。一阕之内,波澜迭起。换头以后的写法又有变化。承上阕指明的危急形势,首述恢复无期、报国无门的失望;继斥朝廷的忍辱求和;最后指出连过往的人(包括赴金使者)见到中原遗老也同样悲愤。这样高歌慷慨,愈转愈深,不仅充分表达了词人的无限悲愤之情,更有力地激发起人们的爱国热情。据南宋无名氏《朝野遗记》说:“歌阕,魏公(张浚)为罢席而入”,可见其感人之深。
这首词的强大生命力就在于词人“扫开河洛之氛祲,荡洙泗之膻腥者,未尝一日而忘胸中”的爱国精神。正如词中所显示,熔铸了民族的与文化的、现实的与历史的、人民的与个人的因素,是一种极其深厚的爱国主义精神。所以一旦倾吐为词,发抒忠义就有“如惊涛出壑”的气魄(南宋滕仲固跋郭应祥《笑笑词》语,据称于湖一传而得吴镒,再传而得郭)。同时,《六州歌头》篇幅长,格局阔大。多用三言、四言的短句,构成激越紧张的促节,声情激壮,正是词人抒发满腔爱国激情的极佳艺术形式。词中,把宋金双方的对峙局面,朝廷与人民之间的尖锐矛盾,加以鲜明对比。多层次、多角度地展示了那个时代的宏观历史画卷,强有力地表达出人民的心声。就像杜甫诗历来被称为诗史一样,这首《六州歌头》,也完全可以被称为词史。