过分水岭
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。参考资料:1、梁骁.唐宋诗初读.北京:北京语言大学出版社,2000:1292、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:698
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。参考资料:1、梁骁.唐宋诗初读.北京:北京语言大学出版社,2000:1292、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:698
化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”,实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
“岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
- 《春日》
- 《送陈嘏之侯官兼简李常侍》
- 《哭王元裕》
- 《杏花》
- 《敕勒歌塞北》
- 《女冠子》
- 《题僧泰恭院二首》
- 《清凉寺》
- 《宿沣曲僧舍》
- 《杨柳八首(一作杨柳枝)》
- 《七夕》
- 《芙蓉》
- 《舞曲歌辞。屈柘词》
- 《秋雨》
- 《赠少年》
- 《雪二首》
- 《洛阳》
- 《牡丹二首》
- 《句》
- 《碌碌古词》
- 《春日野行》
- 《题望苑驿(东有马嵬驿西有端正树一作相思树)》
- 《中书令裴公挽歌词二首》
- 《西陵道士茶歌》
- 《马嵬佛寺》
- 《宿白盖峰寺寄僧》
- 《送人游淮海(一作宿友人池)》
- 《相和歌辞。三洲歌》
- 《汉皇迎春词》
- 《故城曲》
- 《秋日》
- 《酬友人》
- 《太子西池二首(一作齐梁体)》
- 《偶题》
- 《照影曲》
- 《池塘七夕》
- 《偶游》
- 《和友人题壁》
- 《赠郑征君家匡山首春与丞相赞皇公游止》
- 《经旧游(一作怀真珠亭)》
- 《题友人池亭(一作偶题林亭)》
- 《赠知音》
- 《李羽处士故里》
- 《酒泉子》
- 《河传》
- 《古意》
- 《法云寺双桧(一作晋朝柏树)》
- 《赠卢长史》
- 《晚坐寄友人》
- 《送李生归旧居》
- 《春尽与友人入裴氏林探渔竿》
- 《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉…成四十韵》
- 《题磁岭海棠花》
- 《苦楝花》
- 《寄崔先生》
- 《简同志》
- 《和周繇(一作和周繇广阳公宴嘲段成式诗)》
- 《光风亭夜宴妓有醉殴者》
- 《二月十五日樱桃盛开自所居蹑履吟玩竞名王泽章洋才》
- 《寒食节日寄楚望二首》
- 《题河中紫极宫》
- 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》
- 《题翠微寺二十二韵(太宗升遐之所)》
- 《过孔北海墓二十韵》
- 《题端正树》
- 《题友人居》
- 《长安春晚二首》
- 《初秋寄友人》
- 《过华清宫二十二韵》
- 《送洛南李主簿》
- 《卢氏池上遇雨赠同游者》
- 《河中陪帅游亭(一作陪河中节度使游河亭)》
- 《送卢处士游吴越》
- 《西游书怀》
- 《海榴》
- 《河传·同伴》
- 《定西番·捍拨紫槽金衬》
- 《水仙谣》
- 《吴苑行》
- 《相和歌辞。堂堂》
- 《旅泊新津却寄一二知己》
- 《春日访李十四处士》
- 《晓仙谣》
- 《博山》
- 《送人南游》
- 《却经商山寄昔同行人》
- 《宿辉公精舍》
- 《兰塘词》
- 《陈宫词》
- 《过新丰》
- 《秘书刘尚书挽歌词二首 其一》
- 《碧涧驿晓思》
- 《经西坞偶题》
- 《更漏子 其四》
- 《赠蜀府将(蛮入成都,频著功劳)》
- 《织锦词》
- 《南歌子 其三》
- 《赠郑处士》
- 《归国遥 其二》
- 《赠越僧岳云二首》
- 《春日寄岳州从事李员外二首》
- 《和周繇》
- 《夜看牡丹》
- 《京兆公池上作》
- 《题薛昌之所居》
- 《经故翰林袁学士居》
- 《寄分司元庶子兼呈元处士》
- 《途中有怀》
- 《经故秘书崔监扬州南塘旧居》
- 《寄山中人》
- 《唐庄恪太子挽歌词二首》
- 《访知玄上人遇暴经因有赠》
- 《重游圭峰宗密禅师精庐(一作哭卢处士)》
- 《过五丈原》
- 《过西堡塞北》
- 《醉歌》
- 《酒泉子 其三》
- 《反生桃花发因题》
- 《鄠郊别墅寄所知》
- 《咏寒宵》
- 《华阴韦氏林亭》
- 《渭上题三首》
- 《春暮宴罢寄宋寿先辈》
- 《题西平王旧赐屏风》
- 《题裴晋公林亭》
- 《赠隐者》
- 《奉天西佛寺》
- 《寄卢生》
- 《相和歌辞。常林欢》
- 《题中南佛塔寺》
- 《过潼关》
- 《杂歌谣辞。黄昙子歌》
- 《观舞妓》
- 《和沈参军招友生观芙蓉池》
- 《赠僧云栖》
- 《南歌子 其一》
- 《杂歌谣辞。苏小小歌》
- 《清旦题采药翁草堂》
- 《河传·江畔》
- 《蒋侯神歌》
- 《登李羽士东楼》
- 《走马楼三更曲》
- 《与友人别》
- 《杂曲歌辞·侠客行》
- 《敷水小桃盛开因作》
- 《龙尾驿妇人图》
- 《相和歌辞。江南曲》
- 《寒食前有怀》
- 《李先生别墅望僧舍宝刹因作双韵声》
- 《题城南杜邠公林亭(时公镇淮南自西蜀移节)》
- 《赠楚云上人》
- 《雪夜与友生同宿晓寄近邻》
- 《菩萨蛮·翠翘金缕双□□》
- 《宿一公精舍》
- 《休浣日西掖谒所知》
- 《昆明池水战词》
- 《寄清源寺僧》
- 《猎骑辞》
- 《晚归曲》
- 《边笳曲(一作齐梁体)》
- 《江上别友人》
- 《寄岳州李外郎远》
- 《老君庙》
- 《遐水谣》
- 《游南塘寄知者》
- 《春日寄岳州从事李员外二首 其二》
- 《齐宫》
- 《过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠名句赏析》
- 《槲叶落山路,枳花明驿墙名句赏析》
- 《玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知名句赏析》
- 《冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻名句赏析》
- 《晨起动征铎,客行悲故乡名句赏析》
- 《合欢桃核终堪恨,里许元来别有人名句赏析》
- 《终日两相思为君憔悴尽,百花时名句赏析》
- 《玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思名句赏析》
- 《为君憔悴尽,百花时名句赏析》
- 《梧桐树,三更雨,不道离情正苦名句赏析》
- 《鸡声茅店月,人迹板桥霜名句赏析》
- 《梳洗罢,独倚望江楼名句赏析》
- 《荒戍落黄叶,浩然离故关名句赏析》
- 《小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪名句赏析》
- 《红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍名句赏析》
- 《雁声远过潇湘去,十二楼中月自明名句赏析》
- 《镜水夜来秋月,如雪名句赏析》
- 《柳丝长,春雨细,花外漏声迢递名句赏析》
- 《黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰名句赏析》
- 《神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起名句赏析》
- 《公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里名句赏析》
- 《日暮飞鸦集,满山荞麦花名句赏析》
- 《波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归名句赏析》
- 《柘弹何人发,黄鹂隔故宫名句赏析》
- 《惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪名句赏析》
- 《云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟名句赏析》
- 《红烛背,绣帘垂,梦长君不知名句赏析》
- 《杨柳千条拂面丝,绿烟金穗不胜吹名句赏析》
- 《蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕名句赏析》
- 《何当重相见,尊酒慰离颜名句赏析》
- 《江上几人在,天涯孤棹还名句赏析》
- 《出犯繁花露,归穿弱柳风名句赏析》
- 《清娥画扇中,春树郁金红名句赏析》
- 《铁马云雕久绝尘,柳营高压汉营春名句赏析》
- 《数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞名句赏析》
- 《苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥名句赏析》
- 《因思杜陵梦,凫雁满回塘名句赏析》
- 《回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年名句赏析》
- 《御柳如丝映九重,凤凰窗映绣芙蓉名句赏析》
- 《秦女含颦向烟月,愁红带露空迢迢名句赏析》
- 《门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼名句赏析》
- 《杂曲歌辞。西洲曲》
- 《瑟瑟钗》
- 《细雨》
- 《赠考功卢郎中》
- 《杨柳枝》
- 《鄠杜郊居》
- 《送客偶作》
- 《自有扈至京师已后朱樱之期》
- 《早春浐水送友人》
- 《题李处士幽居》
- 《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈(一作下第寄司马札)》
- 《寓怀》
- 《余昔自西滨得兰数本移艺于庭亦既逾岁…遂寄情于此》
- 《雍台歌》
- 《相和歌辞。张静婉采莲曲》
- 《送襄州李中丞赴从事》
- 《归国遥 其一》
- 《菩萨蛮 其十》
- 《登卢氏台》
- 《杨柳枝》
- 《敕勒歌塞北》
- 《题贺知章故居叠韵作》
- 《薛氏池垂钓》
- 《杨柳枝》
- 《和赵嘏题岳寺》
- 《杨柳枝》
- 《赠越僧岳云 其二》
- 《秋日旅舍寄义山李侍御》
- 《盘石寺留别成公》
- 《开圣寺》
- 《春初对暮雨》
- 《旅次盱眙县》
- 《戏令狐相》
- 《宿松门寺》
- 《东归有怀》
- 《经李处士杜城别业》
- 《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》
- 《寄山中友人》
- 《洞户二十二韵》
- 《病中书怀呈友人》
- 《赠张炼师》
- 《过吴景帝陵》
- 《答段柯古见嘲》
- 《送北阳袁明府》
- 《送僧东游》
- 《宿城南亡友别墅》
- 《题竹谷神祠(一作谷神庙)》
- 《禁火日》
- 《寄渚宫遗民弘里生》
- 《投翰林萧舍人》
- 《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远…因有此作》
- 《和友人盘石寺逢旧友》
- 《春日雨》
- 《三月十八日雪中作》
- 《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》
- 《送并州郭书记》
- 《四皓》
- 《偶题》
- 《咏山鸡》
- 《巫山神女庙》
- 《题崔公池亭旧游(一作题怀贞亭旧游)》
- 《郊居秋日有怀一二知己》
- 《杂歌谣辞。邯郸郭公辞》
- 《登李羽士东楼》
- 《车驾西游因而有作》
- 《七夕》
- 《地肺山春日》
- 《江岸即事》
- 《西江贻钓叟骞生(一作西江寄友人骞生)》
- 《烧歌》
- 《春愁曲》
- 《鸡鸣埭曲》
- 《女冠子·含娇含笑》
- 《酒泉子·楚女不归》
- 《遐方怨·花半拆》
- 《河渎神·河上望丛祠》
- 《更漏子·相见稀》
- 《归国谣·双脸》
- 《南歌子·脸上金霞细》
- 《定西番·海燕欲飞调羽》
- 《定西番·细雨晓莺春晚》
- 《定西番·汉使昔年离别》
- 《菩萨蛮·杏花含露团香雪》
- 《莲浦谣》
- 《归国遥·香玉》
- 《南歌子·转眄如波眼》
- 《懊恼曲》
- 《南歌子·似带如丝柳》
- 《女冠子·霞帔云发》
- 《侠客行》
- 《咸阳值雨》
- 《过五丈原》
- 《开圣寺》
- 《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》
- 《菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒》
- 《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》
- 《酒泉子·罗带惹香》
- 《商山早行》
- 《和友人伤歌姬》
- 《马嵬驿》
- 《蔡中郎坟》
- 《杨柳八首·其二》
- 《杨柳八首·其三》
- 《莲花》
- 《拂舞词》
- 《利州南渡》
- 《瑶瑟怨》
- 《送人东游》
- 《苏武庙》
- 《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》
- 《清平乐·上阳春晚》
- 《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》
- 《更漏子·玉炉香》
- 《菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇》
- 《杨柳枝·馆娃宫外邺城西》
- 《更漏子·背江楼》
- 《菩萨蛮·夜来皓月才当午》
- 《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》
- 《梦江南·千万恨》
- 《南歌子·手里金鹦鹉》
- 《更漏子·柳丝长》
- 《望江南·梳洗罢》
- 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
- 《杨柳枝》
- 《夜宴谣》
- 《寒食日作》
- 《题卢处士山居》
- 《荷叶杯·楚女欲归南浦》
- 《早秋山居》
- 《更漏子·星斗稀》
- 《过陈琳墓》
- 《达摩支曲》
- 《河传·湖上》
- 《诉衷情·莺语》
- 《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》
- 《蕃女怨·碛南沙上惊雁起》
- 《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》
- 《南歌子词二首》
- 《清平乐·洛阳愁绝》
- 《菩萨蛮·满宫明月梨花白》
- 《过分水岭》
- 《河渎神·铜鼓赛神来》
- 《元日》
- 《春洲曲》
- 《春晓曲》
- 《杨柳枝·宜春苑外最长条》
- 《酒泉子·花映柳条》
- 《酒泉子·日映纱窗》
- 《遐方怨·凭绣槛》
- 《惜春词》
- 《春日偶作》
- 《思帝乡·花花》
- 《杨柳枝·织锦机边莺语频》
- 《嘲春风》
- 《原隰荑绿柳》
- 《题柳》
- 《嘲三月十八日雪》
- 《清明日》
- 《南湖》
- 《南歌子·倭堕低梳髻》
- 《南歌子·懒拂鸳鸯枕》
- 《更漏子·金雀钗》
- 《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》
- 《荷叶杯·镜水夜来秋月》
- 《玉蝴蝶·秋风凄切伤离》
- 《碧磵驿晓思》
- 《宿云际寺》
- 《荷叶杯·一点露珠凝冷》
- 《春江花月夜词》
- 《送渤海王子归本国》
- 《回中作》
- 《舞衣曲》
- 《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》
- 《郭处士击瓯歌》
- 《蕃女怨·万枝香雪开已遍》
译文
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
注释
分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。
岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。
参考资料:
1、萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1117-1118
2、刘学锴 注评.温庭筠诗词选.郑州:中州古籍出版社,2011:133-134
化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”,实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
“岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。