曹松
- 《别湖上主人》
- 《送进士喻坦之游太原》
- 《月》
- 《除夜》
- 《春草》
- 《洞庭湖》
- 《山中》
- 《江西逢僧省文》
- 《水精念珠》
- 《猿》
- 《夏云》
- 《中秋月》
- 《江外除夜》
- 《寒食日题杜鹃花》
- 《桂江》
- 《送陈樵校书归泉州》
- 《友人池上咏芦》
- 《送僧入蜀过夏》
- 《句》
- 《慈恩寺东楼》
- 《访山友》
- 《题甘露寺》
- 《题鹤鸣泉》
- 《忆江西并悼亡友》
- 《送人庭鹤》
- 《塞上》
- 《九江暮春书事》
- 《再到洪州望西山(松常栖此山)》
- 《与胡汾坐月期贯休上人不至》
- 《赠胡处士》
- 《铅山写怀》
- 《九江送方干归镜湖》
- 《庐山访贾匡》
- 《顾少府池上(一作顾少府池亭苇)》
- 《喜友人归上元别业》
- 《曲江暮春雪霁》
- 《立春日》
- 《宿溪僧院》
- 《石头怀古》
- 《浙右赠陆处士》
- 《哭胡处士》
- 《书翠岩寺壁》
- 《江西题东湖》
- 《题湖南岳麓寺》
- 《赠衡山麋明府》
- 《送邵安石及第归连州觐省》
- 《边上送友人归宁》
- 《信州闻通寺题僧砌下泉》
- 《寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越)》
- 《金陵道中寄》
- 《都门送许棠东归(一作送进士张乔)》
- 《赠馀干袁明府》
- 《赠雷乡张明府》
- 《岳阳晚泊》
- 《览春榜喜孙鄠成名》
- 《吊贾岛二首》
- 《贻住山僧》
- 《乱后入洪州西山》
- 《送僧入庐山》
- 《林下书怀寄建州李频员外》
- 《古冢》
- 《哭陈陶处士》
- 《言怀》
- 《霍山(在龙川县)》
- 《巫峡》
- 《商山》
- 《荆南道中》
- 《武德殿朝退望九衢春色》
- 《吊北邙》
- 《及第敕下,宴中献座主杜侍郎》
- 《梢云》
- 《答匡山僧赠榔栗杖》
- 《商山夜闻泉》
- 《书怀》
- 《道中》
- 《秋日送方干游上元》
- 《哭李频员外(时在建川)》
- 《山中言事》
- 《送左协律京西从事》
- 《望九华寄池阳太守》
- 《上广州支使王拾遗》
- 《观山寺僧穿井》
- 《送德光禅师(重礼石霜长者)》
- 《赠南陵李主簿》
- 《长安春日》
- 《慈恩寺贻楚霄上人》
- 《崇义里言怀》
- 《僧院松》
- 《贻世》
- 《南游》
- 《送胡中丞使日东》
- 《题僧松禅(一作题僧院松)》
- 《赠华阴李明府》
- 《塞上行》
- 《晨起》
- 《感世》
- 《山中寒夜呈进士许棠》
- 《滕王阁春日晚眺》
- 《钟陵野步》
- 《青龙寺赠云颢法师》
- 《荐福寺赠应制白公(一作栖白大师)》
- 《白角簟》
- 《碧角簟》
- 《客中立春》
- 《送曾德迈归宁宜春》
- 《观山寺僧穿井重礼石霜长者》
- 《哭李频员外时在建川》
- 《哭李频员外》
- 《吊贾岛二首 其二》
- 《赠镜湖处士方干二首 其二》
- 《赠镜湖处士方干二首》
- 《拜访陆处士》
- 《岭南道中》
- 《春日自吴门之阳羡道中书事》
- 《将入关行次湘阴》
- 《题昭州山寺常寂上人水阁》
- 《广州贻匡绪法师》
- 《赠道人》
- 《送乞雨禅师临遇南游》
- 《南海陪郑司空游荔园》
- 《李郎中林亭》
- 《夜饮》
- 《驸马宅宴罢》
- 《吊李翰林》
- 《山寺引泉》
- 《南海》
- 《钟陵寒食日郊外闲游》
- 《七夕》
- 《罗浮山下书逸人壁》
- 《天台瀑布》
- 《金谷园》
- 《夏日东斋》
- 《南朝》
- 《陪湖南李中丞宴隐溪(璋)》
- 《赠广宣大师》
- 《钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游》
- 《传闻一战百神愁,两岸强兵过未休名句赏析》
- 《泽国江山入战图,生民何计乐樵苏名句赏析》
- 《观华夷图》
- 《哭胡处士》
- 《秋日送方干游上元》
- 《望九华寄池阳太守》
- 《山中》
- 《言怀》
- 《中秋对月》
- 《南海旅次》
- 《己亥岁感事》
- 《己亥岁二首·僖宗广明元年》
曹松为诗,学贾岛苦吟。“平生五字句,一夕满头丝”(《崇义里言怀》),是其自我写照。工五言律诗,炼字琢句,取境幽深,也有点接近贾岛,但尚未流于怪僻,而自有一种清苦澹宕的风味。“汲水疑山动,扬帆觉岸行”(《秋日送方干游上元》)、“废巢侵晓色,荒冢入锄声”(《送进士喻坦之游太原》),正代表他的这种诗风。题材狭窄,不外乎叹老嗟卑,旅思离情,很少接触社会问题,而《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”,却历来传诵不衰。晚唐,又是一个乱世。乱世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松,字梦征。他的籍贯有点混乱,据清《一统志》说是桐城人,更多的地方说他是潜山人。不过在当时,是没有混乱的,因为当时桐、潜同属舒州。他的籍贯也一直说是舒州人。混乱是难免的,桐、潜两地,依山傍水,通婚接嫁,谁能说得清一千多年前的谁谁谁究竟住在哪旮旯?只是近年来争抢名人的事时有发生,笔墨官司打得热火朝天。尤其是明清时期的桐城名人,就常常被咱的邻县枞阳兄弟们不厌其烦地将其籍贯改换,且一直有些耿耿戚戚地抱怨:“枞阳出人,桐城出名”。唉,谁让那时枞阳属于桐城地界呢。其实争抢名人的事大可不必,是你的老祖宗,你爱他,以他为荣,说他赞他就是。至于他的籍贯,还是以历史记载为准。就如曹松,严格地说,应是“舒州人”(清《一统志》注桐城人,一说潜山人),这样才科学,才历史。像朱光潜等人,是不是应该说,某某某,桐城某地人(现属枞阳)呢。
扯远了,还说曹梦征。他的生卒年代也和他的出生地一样不甚清晰,《新编唐诗三百首》中就说其“生卒年不详”。据《桐城县志》载,其生卒年大约(注意:是大约)在公元830—903年。这是个战乱迭起,黄巢起义,朱温乱唐,五代十国酝酿成立的历史区间哦。
乱世是英雄的时代,可不是文士的时代。曹松手难缚鸡,生不逢时,只好在战争的夹缝里到处奔走避祸。“他先到洪都西山避乱,继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯,激起他对故乡山水无限眷念,不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。”
一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才(有点类似吕洞宾),总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着,从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停,且停且吟,毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波,但也一生都在读书考试并吟诗作赋。
他梦想着一朝中试,为官做宦,报效朝廷,兼惠家族。他苦吟着,为战乱中不幸的百姓,无辜的平民。他憎恨着,那些操戈作祸,裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人,他的《己亥岁二首》就是明证,其中的“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事,一将成名万骨枯。”更是千古绝句。
他也终于考中了进士,那已是昭宗天复元年(公元901)的事了,也就是说当时他已年逾七旬,真正是考白了头发了。可怪的是,那一榜竟有五位古稀老人,他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜,因之成为佳话,号曰“五老榜”。
据说唐朝进士名额很少;据说唐朝的考卷不弥封,也就是说考生姓名籍贯是公开的;据说唐朝(尤其是晚唐)的时候考场风气很腐败(考卷不弥封无疑给腐败创造了条件)。因了这些据说,许多真正的才学之士往往名落孙山。曹梦征终于能够考中进士,虽是白首皓髯,也是可喜可贺的。于是他被授任校书郎,后任秘书省正字。可惜的是风烛残年,只做得两年官,便与世长辞了。
也幸好他死于903年,没看到904年的朱温杀昭帝,也没看到907年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下。
虽是个白头进士,但曹松毕竟还是登了榜的,想想千百年来,又在多少人考白了头发,却最终带着一声叹息走进坟墓。曹松是不幸中的幸者,他官运不济,到底还有些文运,他的诗歌得到认可,评者认为“风格似贾岛,工于炼字,意境深幽”。他遗有《曹梦征诗集》3卷,《全唐诗》收入其诗140首。