南海旅次
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。参考资料:1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1806.2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:425.
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。参考资料:1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1806.2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:425.
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
- 《别湖上主人》
- 《送进士喻坦之游太原》
- 《月》
- 《除夜》
- 《春草》
- 《洞庭湖》
- 《山中》
- 《江西逢僧省文》
- 《水精念珠》
- 《猿》
- 《夏云》
- 《中秋月》
- 《江外除夜》
- 《寒食日题杜鹃花》
- 《桂江》
- 《送陈樵校书归泉州》
- 《友人池上咏芦》
- 《送僧入蜀过夏》
- 《句》
- 《慈恩寺东楼》
- 《访山友》
- 《题甘露寺》
- 《题鹤鸣泉》
- 《忆江西并悼亡友》
- 《送人庭鹤》
- 《塞上》
- 《九江暮春书事》
- 《再到洪州望西山(松常栖此山)》
- 《与胡汾坐月期贯休上人不至》
- 《赠胡处士》
- 《铅山写怀》
- 《九江送方干归镜湖》
- 《庐山访贾匡》
- 《顾少府池上(一作顾少府池亭苇)》
- 《喜友人归上元别业》
- 《曲江暮春雪霁》
- 《立春日》
- 《宿溪僧院》
- 《石头怀古》
- 《浙右赠陆处士》
- 《哭胡处士》
- 《书翠岩寺壁》
- 《江西题东湖》
- 《题湖南岳麓寺》
- 《赠衡山麋明府》
- 《送邵安石及第归连州觐省》
- 《边上送友人归宁》
- 《信州闻通寺题僧砌下泉》
- 《寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越)》
- 《金陵道中寄》
- 《都门送许棠东归(一作送进士张乔)》
- 《赠馀干袁明府》
- 《赠雷乡张明府》
- 《岳阳晚泊》
- 《览春榜喜孙鄠成名》
- 《吊贾岛二首》
- 《贻住山僧》
- 《乱后入洪州西山》
- 《送僧入庐山》
- 《林下书怀寄建州李频员外》
- 《古冢》
- 《哭陈陶处士》
- 《言怀》
- 《霍山(在龙川县)》
- 《巫峡》
- 《商山》
- 《荆南道中》
- 《武德殿朝退望九衢春色》
- 《吊北邙》
- 《及第敕下,宴中献座主杜侍郎》
- 《梢云》
- 《答匡山僧赠榔栗杖》
- 《商山夜闻泉》
- 《书怀》
- 《道中》
- 《秋日送方干游上元》
- 《哭李频员外(时在建川)》
- 《山中言事》
- 《送左协律京西从事》
- 《望九华寄池阳太守》
- 《上广州支使王拾遗》
- 《观山寺僧穿井》
- 《送德光禅师(重礼石霜长者)》
- 《赠南陵李主簿》
- 《长安春日》
- 《慈恩寺贻楚霄上人》
- 《崇义里言怀》
- 《僧院松》
- 《贻世》
- 《南游》
- 《送胡中丞使日东》
- 《题僧松禅(一作题僧院松)》
- 《赠华阴李明府》
- 《塞上行》
- 《晨起》
- 《感世》
- 《山中寒夜呈进士许棠》
- 《滕王阁春日晚眺》
- 《钟陵野步》
- 《青龙寺赠云颢法师》
- 《荐福寺赠应制白公(一作栖白大师)》
- 《白角簟》
- 《碧角簟》
- 《客中立春》
- 《送曾德迈归宁宜春》
- 《观山寺僧穿井重礼石霜长者》
- 《哭李频员外时在建川》
- 《哭李频员外》
- 《吊贾岛二首 其二》
- 《赠镜湖处士方干二首 其二》
- 《赠镜湖处士方干二首》
- 《拜访陆处士》
- 《岭南道中》
- 《春日自吴门之阳羡道中书事》
- 《将入关行次湘阴》
- 《题昭州山寺常寂上人水阁》
- 《广州贻匡绪法师》
- 《赠道人》
- 《送乞雨禅师临遇南游》
- 《南海陪郑司空游荔园》
- 《李郎中林亭》
- 《夜饮》
- 《驸马宅宴罢》
- 《吊李翰林》
- 《山寺引泉》
- 《南海》
- 《钟陵寒食日郊外闲游》
- 《七夕》
- 《罗浮山下书逸人壁》
- 《天台瀑布》
- 《金谷园》
- 《夏日东斋》
- 《南朝》
- 《陪湖南李中丞宴隐溪(璋)》
- 《赠广宣大师》
- 《钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游》
- 《传闻一战百神愁,两岸强兵过未休名句赏析》
- 《泽国江山入战图,生民何计乐樵苏名句赏析》
- 《观华夷图》
- 《哭胡处士》
- 《秋日送方干游上元》
- 《望九华寄池阳太守》
- 《山中》
- 《言怀》
- 《中秋对月》
- 《南海旅次》
- 《己亥岁感事》
- 《己亥岁二首·僖宗广明元年》
译文
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
注释
南海:今广东省广州市。
越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
裁:剪,断。
当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。
发:一作“向”。
参考资料:
1、彭定求 等 .全唐诗(下) .上海 :上海古籍出版社 ,1986 :1806 .
2、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010 :425 .
此诗作于唐昭宗光化三年(900年)之前。曹松是舒州(治所在今安徽潜山)人,因屡试不第,长期流落在今福建、广东一带。这首诗就是他连年滞留南海(郡治在今广东省广州市)时的思归之作。
参考资料:
1、于海娣 等 .唐诗鉴赏大全集 .北京 :中国华侨出版社 ,2010 :425 .
2、徐燕 等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983 :1320-1321 .
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。