点绛唇·万顷蓬壶
万里飘渺的蓬莱,在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。海面上倒映着神山仙阁,随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样,连系舟的地方都没有。参考资料:1、叶嘉莹.王国维词新释辑评.北京:中国书店,2006:46-49
万里飘渺的蓬莱,在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。海面上倒映着神山仙阁,随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样,连系舟的地方都没有。参考资料:1、叶嘉莹.王国维词新释辑评.北京:中国书店,2006:46-49
王国维的这首《点绛唇》词借梦中寻仙,来表达内心的彷徨与焦虑。
王国维这首词,就是以纪梦的方式写对蓬莱神山的追求。“万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去”虽然只是简单的叙述,但字里行间已有一种比较强烈的感发。“蓬壶”已经是无数前人历尽千辛万苦也难以长到的仙岛,“万顷”又是一个茫茫无边的广大区域;而“梦中昨夜”是多么短暂仓促,“扁舟”又是多么渺小轻微。这是远大、艰难,与仓促、简陋之间的对比,就突出了人的意志之坚强与实力之薄弱。“索回岛屿。中有舟行路”是已经进入神山海域,在群岛之间穿行,目标近在咫尺。这两句,让人感受到一种经过千难万险之后终于接近目的地的兴奋和对继续有新发现的渴望。
“波上楼台,波底层层俯”就是新的发现,这是写神山仙阁及其水中的倒影。这首词写层层楼倒立于水中,又多了一种光怪迷离的感受。这种感受,与梦的环境是相合的。“断崖如锯,不见停桡处”就像用一把天工开物的大锯把高山纵向锯开的剖面,那么陡峭那么光滑,不要说向上攀登,就是一个可以系缆停船的地方都找不到。所谓“天道幽远难求”,从希望到失望,从坚持到困惑,虽说只是一个梦,但它写出了一个追求者在追求探索的道路中真实的心理历程。
这首小词就以纪梦和游仙的方式表现了这种可望而不可及,内心的痛苦与焦虑。
- 《踏莎行 元夕》
- 《荷叶杯 其四 戏效花间体》
- 《自是浮生无可说人间第一耽离别名句赏析》
- 《人语西风,瘦马嘶残月名句赏析》
- 《不成抛掷,梦里终相觅名句赏析》
- 《不知何日始工愁记取那回花下一低头名句赏析》
- 《陌上深深,依旧年时辙名句赏析》
- 《薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦名句赏析》
- 《屏却相思,近来知道都无益名句赏析》
- 《白鸟悠悠自去,汀洲外、无限蒹葭名句赏析》
- 《月到东南秋正半双阙中间,浩荡流银汉名句赏析》
- 《颐和园词》
- 《浣溪沙》
- 《人月圆 梅》
- 《书古书中故纸》
- 《清平乐·垂杨深院》
- 《鹧鸪天·楼外秋千索尚悬》
- 《虞美人·犀比六博消长昼》
- 《百字令 题孙隘庵南窗寄傲图》
- 《读史二十首 其五》
- 《青玉案》
- 《贺新郎》
- 《读史二十首 其七》
- 《读史二十首 其九》
- 《读史二十首 其十》
- 《减字木兰花·皋兰被径》
- 《临江仙·闻说金微郎戍处》
- 《蝶恋花·谁道江南春事了》
- 《贺新郎·月落飞乌鹊》
- 《点绛唇·暗里追凉》
- 《扫花游·疏林挂日》
- 《祝英台近·月初残》
- 《荷叶杯 戏效花间体》
- 《蝶恋花·窣地重帘围画省》
- 《蝶恋花·辛苦钱唐江上水》
- 《鹧鸪天·阁道风飘五丈旗》
- 《卜算子 水仙》
- 《八声甘州·直青山缺处是孤城》
- 《齐天乐 蟋蟀用姜白石原韵》
- 《水龙吟 杨花用章质夫苏子瞻唱和韵》
- 《蝶恋花·袅袅鞭丝冲落絮》
- 《摸鱼儿 秋柳》
- 《蝶恋花·谁道江南秋已尽》
- 《读史二十首》
- 《红豆词》
- 《杂感》
- 《读史二十首 其十一》
- 《读史二十首 其十四》
- 《读史二十首 其十五》
- 《读史二十首 其十六》
- 《读史二十首 其十七》
- 《读史二十首 其十九》
- 《读史二十首 其二十》
- 《应制题钱选《兰亭观鹅图》》
- 《读史二十首 其八》
- 《读史二十首 其十二》
- 《读史二十首 其十三》
- 《读史二十首 其十八》
- 《八声甘州》
- 《点绛唇》
- 《荷叶杯 其二 戏效花间体》
- 《荷叶杯 其三 戏效花间体》
- 《荷叶杯 其五 戏效花间体》
- 《荷叶杯 其六 戏效花间体》
- 《虞美人》
- 《蝶恋花》
- 《满庭芳》
- 《读史二十首 其六》
- 《菩萨蛮·回廊小立秋将半》
- 《重游狼山寺》
- 《蝶恋花·斗觉宵来情绪恶》
- 《蝶恋花·黯淡灯花开又落》
- 《霜花腴 用梦窗韵补寿彊邨侍郎》
- 《清平乐 况夔笙太守索题香南雅集图》
- 《鹧鸪天 庚申除夕和吴伯宛舍人》
- 《谒金门·孤檠侧》
- 《苏幕遮·倦凭阑》
- 《清平乐·斜行淡墨》
- 《读史二十首 其二》
- 《读史二十首 其三》
- 《读史二十首 其四》
- 《蝶恋花·落日千山啼杜宇》
- 《菩萨蛮·高楼直挽银河住》
- 《应天长·紫骝却照春波绿》
- 《减字木兰花·乱山四倚》
- 《蝶恋花·连岭去天知几尺》
- 《蝶恋花·帘深深香雾重》
- 《蝶恋花·手剔银灯惊炷短》
- 《蝶恋花·忆挂孤帆东海畔》
- 《喜迁莺·秋雨霁》
- 《蝶恋花·翠幙轻寒无著处》
- 《点绛唇·波逐流云》
- 《蝶恋花·春到临春花正妩》
- 《菩萨蛮·西风水上摇征梦》
- 《蝶恋花·窗外绿阴添几许》
- 《蝶恋花·急景流年真一箭》
- 《蝶恋花·莫斗婵娟弓样月》
- 《阮郎归·美人消息隔重关》
- 《浣溪沙·昨夜新看北固山》
- 《玉楼春·西园花落深堪扫》
- 《满庭芳·水抱孤城》
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- 《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
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- 《浣溪沙·天末同云黯四垂》
- 《临江仙·过眼韶华何处也》
- 《鹊桥仙·沉沉戍鼓》
- 《踏莎行·绝顶无云》
- 《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
- 《少年游·垂杨门外》
- 《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》
- 《如梦令·点滴空阶疏雨》
- 《菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩》
- 《鹊桥仙·绣衾初展》
- 《蝶恋花·落落盘根真得地》
- 《南歌子·又是乌西匿》
- 《西河·垂杨里》
- 《蝶恋花·百尺朱楼临大道》
- 《点绛唇·屏却相思》
- 《点绛唇·厚地高天》
- 《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
- 《点绛唇·高峡流云》
- 《青玉案·姑苏台上乌啼曙》
- 《好事近·愁展翠罗衾》
- 《虞美人·碧苔深锁长门路》
- 《浣溪沙·掩卷平生有百端》
- 《浣溪沙·草偃云低渐合围》
- 《点绛唇·万顷蓬壶》
- 《浣溪沙·画舫离筵乐未停》
- 《浣溪沙·似水轻纱不隔香》
- 《采桑子·高城鼓动兰釭灺》
- 《清平乐·樱桃花底》
- 《虞美人·杜鹃千里啼春晚》
- 《人间词话七则》
- 《玉楼春·今年花事垂垂过》
- 《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
- 《阮郎归·女贞花白草迷离》
- 《青玉案·江南秋色垂垂暮》
- 《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
- 《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》
- 《好事近·夜起倚危楼》
- 《浣溪沙·月底栖鸦当叶看》
- 《蝶恋花·月到东南秋正半》
- 《浣溪沙·霜落千林木叶丹》
- 《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》
译文
万里飘渺的蓬莱,在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。
海面上倒映着神山仙阁,随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样,连系舟的地方都没有。
注释
点绛唇:词牌名,此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。
蓬壶:即蓬莱。
萦回:盘旋往复。
层层俯:楼台之水中倒影。
断崖:陡峭的山崖。
停桡[ráo]处:可以停船登岸之处。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评.北京:中国书店,2006:46-49
此词作于1905年,当时正处于中国新旧交替的时刻,国内的知识分子们渴望开辟未来,但又不得其门而入,王国维也像这些知识分子一样感到迷茫和无助,所以就把这种迷茫寄托于梦境与仙境之中抒发出来。
参考资料:
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:9(5)
王国维的这首《点绛唇》词借梦中寻仙,来表达内心的彷徨与焦虑。
王国维这首词,就是以纪梦的方式写对蓬莱神山的追求。“万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去”虽然只是简单的叙述,但字里行间已有一种比较强烈的感发。“蓬壶”已经是无数前人历尽千辛万苦也难以长到的仙岛,“万顷”又是一个茫茫无边的广大区域;而“梦中昨夜”是多么短暂仓促,“扁舟”又是多么渺小轻微。这是远大、艰难,与仓促、简陋之间的对比,就突出了人的意志之坚强与实力之薄弱。“索回岛屿。中有舟行路”是已经进入神山海域,在群岛之间穿行,目标近在咫尺。这两句,让人感受到一种经过千难万险之后终于接近目的地的兴奋和对继续有新发现的渴望。
“波上楼台,波底层层俯”就是新的发现,这是写神山仙阁及其水中的倒影。这首词写层层楼倒立于水中,又多了一种光怪迷离的感受。这种感受,与梦的环境是相合的。“断崖如锯,不见停桡处”就像用一把天工开物的大锯把高山纵向锯开的剖面,那么陡峭那么光滑,不要说向上攀登,就是一个可以系缆停船的地方都找不到。所谓“天道幽远难求”,从希望到失望,从坚持到困惑,虽说只是一个梦,但它写出了一个追求者在追求探索的道路中真实的心理历程。
这首小词就以纪梦和游仙的方式表现了这种可望而不可及,内心的痛苦与焦虑。