燕归梁·凤莲
试设想这样一个境界:当残暑季节的清晓,一阵阵的凉风,在水面清圆的万柄荷伞上送来,摆弄得十里银塘红翠飞舞。这晓风,透露给人们一个消息,莲花世界已面临秋意凋零的前夕了。这是空灵的画境,是迷惘的词境。怎样以妙笔去传神,化工给词人出下了这一个不易着手的难题。
在这首词里,词人通过他灵犀一点的慧思,在笔底开出了异采绚烂的花朵,幻出了一个美绝人天的梦境。出现在梦里的莲花,完全人格化了。她是唐代大画家周昉腕下的唐宫美人,她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她,绛裙曳烟,珠衱飘雾,玉光四射,奇丽袅娜的身影,回旋在人们心上,是非常难以恝置的美艳的传奇。而它的背后已带来了燃眉的邦国大祸。果然,撼动掀天雨点般的急鼓,惊破了舞曲,惊散了凤侣,一晌贪欢的梦境霎时幻灭。“梦回不见万琼妃”,词人声泪俱下地唱出了宗国沦亡的哀歌。“见荷花,被风吹”,这么临去秋波的一转,点明本题,让上面的梦境完全化为烟云。说她是琼妃也好,是荷花也好,幻想与现实,和谐地交织成为完美的艺术图案。
这词的艺术构思,迥出于寻常蹊径之外。莲华不易传神,风莲更不易传神,咏风莲而有寄托,更难,有寄托而不见寄托痕迹,难之尤难。作者巧妙地通过了梦,通过了拟人化的形象,通过了结层画龙点睛的手法,好像绝不费劲地达到了如上的要求。这是莲,但不是泛泛的莲,而是风中的莲。如果说翠仗绛衣是一幅着色画,那么彩凤惊飞的神态,更是画所不能到。读者读这首词,须得理解作者是宋末的遗民,是南宋亡国历史悲剧的见证人,透过这奇幻浓郁的浪漫主义风貌,去探索它的现实性,它将会使读者更加感到怅惘不甘,当时南宋沦亡的挽歌,还会在读者的灵魂深处荡漾着。
这是一首有寄托的咏物词,但寄托不同于影射,更不是要使读者去猜谜,它本身就是一种艺术美。这首词,即使撇开它的寄托意义不谈,仍然是一首咏风莲的绝唱,给人以美的享受。清代常州派词论家周济在《宋四家词选目录序论》中说:“夫词,非寄托不入,专寄托不出。一物一事,引而伸之,触类多通,驱心若游丝之缳飞英,含毫如郢斤之斫蝇翼。以无厚入有间,既习已,意感偶生,假类毕达,阅载千百,馨欬弗违,斯入矣。赋情独深,逐境必寤,酝酿日久,冥发妄中;虽铺叙平淡,摹绘浅近,而万感横集,五中无主;读其篇者,临渊窥鱼,意为鲂鲤,中宵惊电,罔识东西,赤子随母笑啼,乡人缘剧喜怒,抑可谓能出矣。”这首《燕归梁》好就好在入而能出。
- 《一翦梅(宿龙游朱氏楼)》
- 《浪淘沙(重九)》
- 《步蟾宫(春景)》
- 《步蟾宫(中秋)》
- 《探春令》
- 《风入松(戏人去妾)》
- 《如梦令》
- 《金盏子》
- 《应天长(次清真韵)》
- 《阮郎归(客中思马迹山)》
- 《小重山》
- 《贺新郎(约友三月旦饮)》
- 《糖多令(寿东轩)》
- 《翠羽吟》
- 《齐天乐(元夜阅梦华录)》
- 《柳梢青(游女)》
- 《贺新郎·绝代幽人独》
- 《木兰花慢(再赋)》
- 《沁园春(为老人书南堂壁)》
- 《步蟾宫(木犀)》
- 《玉楼春(桃花湾马迹)》
- 《尾犯(寒夜)》
- 《永遇乐(绿阴)》
- 《女冠子(竞渡)》
- 《珍珠帘(寿岳君选)》
- 《江阔云低、断雁叫西风名句赏析》
- 《一片春愁待酒浇江上舟摇,楼上帘招名句赏析》
- 《彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲名句赏析》
- 《少年听雨歌楼上红烛昏罗帐名句赏析》
- 《而今灯漫挂不是暗尘明月,那时元夜名句赏析》
- 《何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧名句赏析》
- 《黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声名句赏析》
- 《楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟名句赏析》
- 《秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧名句赏析》
- 《丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处名句赏析》
- 《豆雨声来,中间夹带风声名句赏析》
- 《漠漠黄云,湿透木棉裘名句赏析》
- 《不是暗尘明月,那时元夜名句赏析》
- 《悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明名句赏析》
- 《都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁名句赏析》
- 《故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声名句赏析》
- 《天怜客子乡关远借与花消遣名句赏析》
- 《笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下名句赏析》
- 《解佩令(春)》
- 《沁园春(次强云卿韵)》
- 《少年游》
- 《喜迁莺(金村阻风)》
- 《水龙吟(效稼轩体招落梅之魂)》
- 《洞仙歌(对雨思友)》
- 《昼锦堂(荷花)》
- 《南乡子(黄葵)》
- 《摸鱼儿(寿东轩)》
- 《白苎》
- 《蝶恋花(风莲)》
- 《南乡子》
- 《秋夜雨》
- 《高阳台(闰元宵)》
- 《祝英台》
- 《洞仙歌·枝枝叶叶》
- 《女冠子·电旗飞舞》
- 《昭君怨·担子挑春虽小》
- 《春夏两相期(寿谢令人)》
- 《高阳台(送翠英)》
- 《贺新郎(题后院画像)》
- 《浪淘沙》
- 《纷蝶儿(残春)》
- 《贺新郎(弹琵琶者)》
- 《恋绣衾》
- 《南乡子(塘门元宵)》
- 《喜迁莺》
- 《玉漏迟》
- 《沁园春(寿岳君举)》
- 《瑞鹤仙(红叶)》
- 《瑞鹤仙(友人买妾名雪香)》
- 《木兰花慢(冰)》
- 《大圣乐(陶成之生日)》
- 《解连环(岳园牡丹)》
- 《花心动(南塘元夕)》
- 《小重山》
- 《金蕉叶(秋夜不寐)》
- 《高阳台(芙蓉)》
- 《念奴娇(寿薛稼堂)》
- 《探芳信(菊)》
- 《贺新郎 乡土以狂得罪,赋此饯行》
- 《齐天乐·银蟾飞到觚棱外》
- 《念奴娇·夜深清梦》
- 《玉漏迟·客窗空翠杪》
- 《东坡田》
- 《铜官山》
- 《花心动 南塘元夕》
- 《春夏两相期 寿谢令人》
- 《忆秦娥 阖闾》
- 《步蟾宫 其一 木犀》
- 《恋绣衾》
- 《粉蝶儿 残春》
- 《喜迁莺·游丝纤弱》
- 《瑞鹤仙·绀烟迷雁迹》
- 《瑞鹤仙·玉霜生穗也》
- 《高阳台·燕卷情丝》
- 《绛都春·春愁怎画》
- 《满江红·一掬乡心》
- 《满江红·秋本无愁》
- 《最高楼·新春景》
- 《柳梢青·小饮微吟》
- 《高阳台·宛转怜香》
- 《秋夜雨·金衣露湿莺喉噎》
- 《秋夜雨·髹车转急风如噎》
- 《行香子·舟宿兰湾》
- 《少年游·枫林红透晚烟青》
- 《少年游·枫林红透晚烟青》
- 《虞美人·梳楼》
- 《虞美人·梳楼》
- 《燕归梁·凤莲》
- 《燕归梁·凤莲》
- 《女冠子·元夕》
- 《女冠子·元夕》
- 《贺新郎·梦冷黄金屋》
- 《梅花引·荆溪阻雪》
- 《一剪梅·舟过吴江》
- 《虞美人·听雨》
- 《秋夜雨·秋夜》
- 《贺新郎·吴江》
- 《贺新郎·兵后寓吴》
- 《霜天晓角·人影窗纱》
- 《昭君怨·担子挑春虽小》
- 《声声慢·秋声》
- 《贺新郎·秋晓》
- 《贺新郎·秋晓》
试设想这样一个境界:当残暑季节的清晓,一阵阵的凉风,在水面清圆的万柄荷伞上送来,摆弄得十里银塘红翠飞舞。这晓风,透露给人们一个消息,莲花世界已面临秋意凋零的前夕了。这是空灵的画境,是迷惘的词境。怎样以妙笔去传神,化工给词人出下了这一个不易着手的难题。
在这首词里,词人通过他灵犀一点的慧思,在笔底开出了异采绚烂的花朵,幻出了一个美绝人天的梦境。出现在梦里的莲花,完全人格化了。她是唐代大画家周昉腕下的唐宫美人,她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她,绛裙曳烟,珠衱飘雾,玉光四射,奇丽袅娜的身影,回旋在人们心上,是非常难以恝置的美艳的传奇。而它的背后已带来了燃眉的邦国大祸。果然,撼动掀天雨点般的急鼓,惊破了舞曲,惊散了凤侣,一晌贪欢的梦境霎时幻灭。“梦回不见万琼妃”,词人声泪俱下地唱出了宗国沦亡的哀歌。“见荷花,被风吹”,这么临去秋波的一转,点明本题,让上面的梦境完全化为烟云。说她是琼妃也好,是荷花也好,幻想与现实,和谐地交织成为完美的艺术图案。
这词的艺术构思,迥出于寻常蹊径之外。莲华不易传神,风莲更不易传神,咏风莲而有寄托,更难,有寄托而不见寄托痕迹,难之尤难。作者巧妙地通过了梦,通过了拟人化的形象,通过了结层画龙点睛的手法,好像绝不费劲地达到了如上的要求。这是莲,但不是泛泛的莲,而是风中的莲。如果说翠仗绛衣是一幅着色画,那么彩凤惊飞的神态,更是画所不能到。读者读这首词,须得理解作者是宋末的遗民,是南宋亡国历史悲剧的见证人,透过这奇幻浓郁的浪漫主义风貌,去探索它的现实性,它将会使读者更加感到怅惘不甘,当时南宋沦亡的挽歌,还会在读者的灵魂深处荡漾着。
这是一首有寄托的咏物词,但寄托不同于影射,更不是要使读者去猜谜,它本身就是一种艺术美。这首词,即使撇开它的寄托意义不谈,仍然是一首咏风莲的绝唱,给人以美的享受。清代常州派词论家周济在《宋四家词选目录序论》中说:“夫词,非寄托不入,专寄托不出。一物一事,引而伸之,触类多通,驱心若游丝之缳飞英,含毫如郢斤之斫蝇翼。以无厚入有间,既习已,意感偶生,假类毕达,阅载千百,馨欬弗违,斯入矣。赋情独深,逐境必寤,酝酿日久,冥发妄中;虽铺叙平淡,摹绘浅近,而万感横集,五中无主;读其篇者,临渊窥鱼,意为鲂鲤,中宵惊电,罔识东西,赤子随母笑啼,乡人缘剧喜怒,抑可谓能出矣。”这首《燕归梁》好就好在入而能出。