待到重阳日,还来就菊花名句赏析
预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。参考资料:1、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:69-702、蘅塘退士.唐诗三百首.北京:宗教文化出版社,2004:62
预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。参考资料:1、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:69-702、蘅塘退士.唐诗三百首.北京:宗教文化出版社,2004:62
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
- 《襄阳公宅饮》
- 《唐城馆中早发,寄杨使君》
- 《送桓子之郢城礼》
- 《晓入南山》
- 《赠萧少府》
- 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
- 《齿坐呈山南诸隐》
- 《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
- 《醉后赠马四》
- 《送张郎中迁京》
- 《张郎中梅园中》
- 《同储十二洛阳道中作》
- 《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》
- 《早梅》
- 《寻菊花潭主人不遇》
- 《除夜有怀》
- 《长安早春(一作张子容诗)》
- 《同张明府碧溪赠答》
- 《春意(一题作春怨)》
- 《寄赵正字》
- 《梅道士水亭》
- 《寒夜》
- 《赋得盈盈楼上女》
- 《长乐宫》
- 《题李十四庄,兼赠綦毋校书》
- 《宿扬子津,寄润州长山刘隐士》
- 《赴京途中遇雪》
- 《宿武阳即事(一作宿武阳川)》
- 《岘山送张去非游巴东(一题作岘山亭送朱大)》
- 《秦中苦雨思归,赠袁左丞、贺侍郎》
- 《和张判官登万山亭,因赠洪府都督韩公》
- 《陪张丞相祠紫盖山,途经玉泉寺》
- 《春情》
- 《送袁太祝尉豫章》
- 《闺情》
- 《游精思,题观主山房》
- 《宿立公房》
- 《寻陈逸人故居》
- 《归至郢中》
- 《书怀贻京邑同好》
- 《还山贻湛法师》
- 《疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公》
- 《早发渔浦潭》
- 《经七里滩》
- 《初春汉中漾舟》
- 《白云先生王迥见访》
- 《九日龙沙作,寄刘大昚虚》
- 《宿永嘉江,寄山阴崔少府国辅》
- 《示孟郊》
- 《和张二自穰县还途中遇雪》
- 《送元公之鄂渚,寻观主张骖鸾》
- 《夜泊庐江,闻故人在东寺,以诗寄之》
- 《送桓子之郢成礼》
- 《岘山饯房琯、崔宗之》
- 《送谢录事之越》
- 《送卢少府使入秦》
- 《送张祥之房陵》
- 《闲园怀苏子》
- 《南还舟中寄袁太祝》
- 《送贾升主簿之荆府》
- 《游江西留别富阳裴、刘二少府》
- 《游精思观回,王白云在后》
- 《秋登张明府海亭》
- 《临涣裴明府席遇张十一、房六》
- 《春中喜王九相寻(一题作晚春)》
- 《寻裴处士》
- 《题长安主人壁》
- 《登总持寺浮图?》
- 《岘潭》
- 《姚开府山池》
- 《夏日辨玉法师茅斋》
- 《与张折冲游耆闍寺》
- 《游景空寺兰若》
- 《陪李侍御访聪上人禅居(一作陪柏台友访聪上人)》
- 《寻白鹤岩张子容隐居》
- 《裴司士、员司户见寻(一题作裴司士见访)》
- 《广陵别薛八(一题作送友东归)》
- 《送洗然弟进士举》
- 《崔明府宅夜观妓》
- 《同卢明府早秋宴张郎中海亭》
- 《夏日与崔二十一同集卫明府宅(一作宴卫明府宅遇北使)》
- 《送王大校书》
- 《寒夜张明府宅宴》
- 《宴张别驾新斋》
- 《寻天台山》
- 《同曹三御史行泛湖归越》
- 《陪张丞相登嵩阳楼》
- 《武陵泛舟》
- 《与白明府游江》
- 《游凤林寺西岭》
- 《秋日陪李侍御渡松滋江》
- 《陪独孤使君同与萧员外证登万山亭》
- 《东陂遇雨,率尔贻谢南池》
- 《行至汝坟寄卢征君》
- 《寄天台道士》
- 《重酬李少府见赠》
- 《九日怀襄阳》
- 《早春润州送从弟还乡》
- 《送王五昆季省觐》
- 《送崔遏》
- 《和贾主簿弁九日登岘山》
- 《送王七尉松滋,得阳台云》
- 《和张丞相春朝对雪》
- 《和张明府登鹿门作》
- 《上巳洛中寄王九迥(一作王迥十九)》
- 《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因以投寄》
- 《江上寄山阴崔少府国辅》
- 《初出关旅亭夜坐,怀王大校书》
- 《人日登南阳驿门亭子,怀汉川诸友》
- 《同卢明府饯张郎中除义王府司马,海园作》
- 《送张子容进士赴举》
- 《送吴宣从事(一作送苏六从军)》
- 《洞庭湖寄阎九》
- 《送袁十岭南寻弟》
- 《永嘉别张子容》
- 《东京留别诸公(一题作京还别新丰诸友)》
- 《送席大》
- 《赠道士参寥》
- 《京还赠张(一作王)维》
- 《与黄侍御北津泛舟》
- 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》
- 《同张明府清镜叹》
- 《庭橘》
- 《岘潭作》
- 《题终南翠微寺空上人房》
- 《江上别流人》
- 《宴包二融宅》
- 《与王昌龄宴王道士房》
- 《戏题(一作戏赠主人)》
- 《除夜乐城逢张少府》
- 《溯江至武昌》
- 《晚春题远上人南亭》
- 《云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往》
- 《宴张记室宅》
- 《宴张别驾新齐》
- 《送韩使君除洪州都曹(韩公父常为襄州使)》
- 《下赣石》
- 《宴崔明府宅夜观妓》
- 《渡扬子江》
- 《题张野人园庐》
- 《山中逢道士云公》
- 《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》
- 《扬子津望京口》
- 《送友人之京》
- 《适越留别谯县张主薄申屠少府①》
- 《陪李侍御访聪上人禅居》
- 《秋登兰山寄张五》
- 《登总持寺浮图》
- 《湖中旅泊,寄阎九司户防》
- 《临洞庭上张丞相》
- 《檀溪寻故人(一题作檀溪寻古)》
- 《秦中感秋寄远上人》
- 《岘潭作①》
- 《题云门山,寄越府包户曹、徐起居》
- 《初下浙江舟中口号》
- 《同张将蓟门观灯》
- 《长安早春 一作张子容诗》
- 《夜登孔伯昭南楼,时沈太清、朱升在座》
- 《夜泊牛渚,趁薛八船不及》
- 《送袁十》
- 《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》
- 《同独孤使君东斋作》
- 《越中逢天台太乙子》
- 《岘山送萧员外之荆州》
- 《岘山饯(赠)房琯崔宗之》
- 《相和歌辞。大堤行》
- 《晚春卧疾寄张八子容①》
- 《久滞越中,贻谢南池、会稽贺少府》
- 《寻梅道士(一作寻梅道士张山人)》
- 《春中喜王九相寻》
- 《野旷天低树,江清月近人名句赏析》
- 《木落雁南度,北风江上寒名句赏析》
- 《挂席几千里,名山都未逢名句赏析》
- 《不才明主弃,多病故人疏名句赏析》
- 《开轩面场圃,把酒话桑麻名句赏析》
- 《寂寂竟何待,朝朝空自归名句赏析》
- 《故人具鸡黍,邀我至田家名句赏析》
- 《分手脱相赠,平生一片心名句赏析》
- 《帝里重清明,人心自愁思名句赏析》
- 《不见穿针妇,空怀故国楼名句赏析》
- 《愁因薄暮起,兴是清秋发名句赏析》
- 《乡泪客中尽,孤帆天际看名句赏析》
- 《日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠名句赏析》
- 《绿树村边合,青山郭外斜名句赏析》
- 《送君不相见,日暮独愁绪名句赏析》
- 《永怀愁不寐,松月夜窗虚名句赏析》
- 《感此怀故人,中宵劳梦想名句赏析》
- 《欲寻芳草去,惜与故人违名句赏析》
- 《只应守寂寞,还掩故园扉名句赏析》
- 《移舟泊烟渚,日暮客愁新名句赏析》
- 《当路谁相假,知音世所稀名句赏析》
- 《桑野就耕父,荷锄随牧童名句赏析》
- 《十五彩衣年,承欢慈母前名句赏析》
- 《北山白云里,隐者自怡悦名句赏析》
- 《野童扶醉舞,山鸟助酣歌名句赏析》
- 《樵人归欲尽,烟鸟栖初定名句赏析》
- 《池边钓女日相随,妆成照影竟来窥名句赏析》
- 《南国辛居士,言归旧竹林名句赏析》
- 《征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟名句赏析》
- 《山光忽西落,池月渐东上名句赏析》
- 《荷风送香气,竹露滴清响名句赏析》
- 《二月湖水清,家家春鸟鸣名句赏析》
- 《荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫名句赏析》
- 《林卧愁春尽,开轩览物华名句赏析》
- 《何当载酒来,共醉重阳节名句赏析》
- 《八月湖水平,涵虚混太清名句赏析》
- 《香炉初上日,瀑水喷成虹名句赏析》
- 《积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔名句赏析》
- 《夜来风雨声,花落知多少名句赏析》
- 《春眠不觉晓,处处闻啼鸟名句赏析》
- 《秋空明月悬,光彩露沾湿名句赏析》
- 《我家襄水曲,遥隔楚云端名句赏析》
- 《相望试登高,心随雁飞灭名句赏析》
- 《孤烟村际起,归雁天边去名句赏析》
- 《此地朝来饯行者,翻向此中牧征马名句赏析》
- 《涧影见松竹,潭香闻芰荷名句赏析》
- 《丹灶初开火,仙桃正落花名句赏析》
- 《江山留胜迹,我辈复登临名句赏析》
- 《他乡逢七夕,旅馆益羁愁名句赏析》
- 《还将两行泪,遥寄海西头名句赏析》
- 《山暝闻猿愁,沧江急夜流名句赏析》
- 《时见归村人,沙行渡头歇名句赏析》
- 《昨夜斗回北,今朝岁起东名句赏析》
- 《谁忍窥河汉,迢迢问斗牛名句赏析》
- 《林花扫更落,径草踏还生名句赏析》
- 《日夕凉风至,闻蝉但益悲名句赏析》
- 《风鸣两岸叶,月照一孤舟名句赏析》
- 《黄金燃桂尽,壮志逐年衰名句赏析》
- 《卜邻近三径,植果盈千树名句赏析》
- 《人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门名句赏析》
- 《旧曲梅花唱,新正柏酒传名句赏析》
- 《酒伴来相命,开尊共解酲名句赏析》
- 《余亦赴京国,何当献凯还名句赏析》
- 《田家占气候,共说此年丰名句赏析》
- 《望断金马门,劳歌采樵路名句赏析》
- 《气蒸云梦泽,波撼岳阳城名句赏析》
- 《待到重阳日,还来就菊花名句赏析》
- 《赠王九》
- 《句》
- 《途次望乡》
- 《书怀贻京邑同好》
- 《送朱大入秦》
- 《奉先张明府休沐还乡海亭宴集》
- 《适越留别谯县张主簿申屠少府》
- 《归旧隐》
- 《赠韩襄客》
- 《闻裴侍御胐自襄州司户除豫州司户因以投寄》
- 《送吴宣从事》
- 《送崔遏(易)》
- 《宴荣二山池》
- 《同曹三御史行泛湖归越》
- 《题大禹寺义公禅房》
- 《溯江至武昌》
- 《题终南翠微寺空上人房①》
- 《初春汉中漾舟》
- 《耶溪泛舟①》
- 《经七里滩①》
- 《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》
- 《岘山送张去非游巴东》
- 《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》
- 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》
- 《西山寻辛谔》
- 《送张参明经举兼向泾州觐省》
- 《岘山饯》
- 《送崔遏》
- 《宴张别驾新斋》
- 《陪姚使君题惠上人房》
- 《寻白鹤岩张子容》
- 《九日得新字》
- 《北涧泛舟》
- 《登岘山亭,寄晋陵张少府》
- 《宿桐庐江寄广陵旧游》
- 《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①》
- 《岁除夜有怀》
- 《和于判官登万山亭因赠洪府都督韩公》
- 《奉先张明府休沐还乡海亭宴集探得阶字》
- 《襄阳公宅饮①》
- 《岘潭(山)作》
- 《冬至后过吴、张二子檀溪别业》
- 《陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》
- 《题李十四庄兼赠綦毋校书》
- 《和宋太史北楼新亭》
- 《陪卢明府泛舟回作》
- 《题融公兰若(一作题容山主兰若)》
- 《夜渡湘水(一作崔国辅诗)》
- 《登万岁楼》
- 《题终南翠微寺空上人房》
- 《登龙兴寺阁》
- 《寻张五回夜园作》
- 《李少府与杨九再来》
- 《张七及辛大见寻南亭醉作(一作张七及辛大见访)》
- 《途中遇晴》
- 《伤岘山云表观主》
- 《他乡七夕》
- 《秋宵月下有怀》
- 《采樵作》
- 《送张参明经举兼向泾州觐省》
- 《听郑五愔弹琴》
- 《与杭州薛司户登樟亭楼作》
- 《晚泊浔阳望庐山》
- 《南归阻雪》
- 《陪姚使君题惠上人房》
- 《鹦鹉洲送王九之江左》
- 《渡浙江问舟中人》
- 《涧南园即事贻皎上人》
- 《耶溪泛舟》
- 《登江中孤屿赠白云先生王迥》
- 《与颜钱塘登障楼望潮作》
- 《洗然弟竹亭》
- 《送王昌龄之岭南》
- 《自洛之越》
- 《清明日宴梅道士房》
- 《宿业师山房期丁大不至》
- 《夜归鹿门山歌》
- 《宿建德江》
- 《宿桐庐江寄广陵旧游》
- 《望洞庭湖赠张丞相》
- 《早寒江上有怀》
- 《过故人庄》
- 《与诸子登岘山》
- 《夏日南亭怀辛大》
- 《春晓》
- 《岁暮归南山》
- 《秦中感秋寄远上人》
- 《留别王侍御维》
- 《秋登兰山寄张五》
- 《夏日浮舟过陈大水亭》
- 《登望楚山最高顶》
- 《万山潭作》
- 《彭蠡湖中望庐山》
- 《题大禹寺义公禅房》
- 《自浔阳泛舟经明海》
- 《岁暮海上作》
- 《送告八从军》
- 《宿天台桐柏观》
- 《舟中晓望》
- 《春中喜王九相寻》
- 《田家元日》
- 《岁除夜会乐城张少府宅》
- 《清明即事》
- 《问舟子》
- 《田园作》
- 《登鹿门山怀古》
- 《送杜十四之江南》
- 《送陈七赴西军》
- 《初秋》
- 《洛中访袁拾遗不遇》
- 《凉州词》
- 《送朱大入秦》
- 《洛下送奚三还扬州》
- 《高阳池送朱二》
- 《都下送辛大之鄂》
- 《送辛大之鄂渚不及》
译文
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
注释
过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
邀:邀请。至:到。
合:环绕。
郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xié):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
参考资料:
1、张国举 等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:69-70
2、蘅塘退士.唐诗三百首.北京:宗教文化出版社,2004:62
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时,对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡,赞叹着美丽的田园风光,创作出这首诗。
参考资料:
1、高惠瑢.唐代诗歌鉴赏.上海:上海文学出版社,2008:397
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。