香炉初上日,瀑水喷成虹名句赏析
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。参考资料:1、谈会金编注.庐山东、西林寺历代诗选.北京:中国文史出版社,1991:130-1312、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:62-64
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。参考资料:1、谈会金编注.庐山东、西林寺历代诗选.北京:中国文史出版社,1991:130-1312、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:62-64
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
“中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
“寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
- 《襄阳公宅饮》
- 《唐城馆中早发,寄杨使君》
- 《送桓子之郢城礼》
- 《晓入南山》
- 《赠萧少府》
- 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》
- 《齿坐呈山南诸隐》
- 《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
- 《醉后赠马四》
- 《送张郎中迁京》
- 《张郎中梅园中》
- 《同储十二洛阳道中作》
- 《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》
- 《早梅》
- 《寻菊花潭主人不遇》
- 《除夜有怀》
- 《长安早春(一作张子容诗)》
- 《同张明府碧溪赠答》
- 《春意(一题作春怨)》
- 《寄赵正字》
- 《梅道士水亭》
- 《寒夜》
- 《赋得盈盈楼上女》
- 《长乐宫》
- 《题李十四庄,兼赠綦毋校书》
- 《宿扬子津,寄润州长山刘隐士》
- 《赴京途中遇雪》
- 《宿武阳即事(一作宿武阳川)》
- 《岘山送张去非游巴东(一题作岘山亭送朱大)》
- 《秦中苦雨思归,赠袁左丞、贺侍郎》
- 《和张判官登万山亭,因赠洪府都督韩公》
- 《陪张丞相祠紫盖山,途经玉泉寺》
- 《春情》
- 《送袁太祝尉豫章》
- 《闺情》
- 《游精思,题观主山房》
- 《宿立公房》
- 《寻陈逸人故居》
- 《归至郢中》
- 《书怀贻京邑同好》
- 《还山贻湛法师》
- 《疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公》
- 《早发渔浦潭》
- 《经七里滩》
- 《初春汉中漾舟》
- 《白云先生王迥见访》
- 《九日龙沙作,寄刘大昚虚》
- 《宿永嘉江,寄山阴崔少府国辅》
- 《示孟郊》
- 《和张二自穰县还途中遇雪》
- 《送元公之鄂渚,寻观主张骖鸾》
- 《夜泊庐江,闻故人在东寺,以诗寄之》
- 《送桓子之郢成礼》
- 《岘山饯房琯、崔宗之》
- 《送谢录事之越》
- 《送卢少府使入秦》
- 《送张祥之房陵》
- 《闲园怀苏子》
- 《南还舟中寄袁太祝》
- 《送贾升主簿之荆府》
- 《游江西留别富阳裴、刘二少府》
- 《游精思观回,王白云在后》
- 《秋登张明府海亭》
- 《临涣裴明府席遇张十一、房六》
- 《春中喜王九相寻(一题作晚春)》
- 《寻裴处士》
- 《题长安主人壁》
- 《登总持寺浮图?》
- 《岘潭》
- 《姚开府山池》
- 《夏日辨玉法师茅斋》
- 《与张折冲游耆闍寺》
- 《游景空寺兰若》
- 《陪李侍御访聪上人禅居(一作陪柏台友访聪上人)》
- 《寻白鹤岩张子容隐居》
- 《裴司士、员司户见寻(一题作裴司士见访)》
- 《广陵别薛八(一题作送友东归)》
- 《送洗然弟进士举》
- 《崔明府宅夜观妓》
- 《同卢明府早秋宴张郎中海亭》
- 《夏日与崔二十一同集卫明府宅(一作宴卫明府宅遇北使)》
- 《送王大校书》
- 《寒夜张明府宅宴》
- 《宴张别驾新斋》
- 《寻天台山》
- 《同曹三御史行泛湖归越》
- 《陪张丞相登嵩阳楼》
- 《武陵泛舟》
- 《与白明府游江》
- 《游凤林寺西岭》
- 《秋日陪李侍御渡松滋江》
- 《陪独孤使君同与萧员外证登万山亭》
- 《东陂遇雨,率尔贻谢南池》
- 《行至汝坟寄卢征君》
- 《寄天台道士》
- 《重酬李少府见赠》
- 《九日怀襄阳》
- 《早春润州送从弟还乡》
- 《送王五昆季省觐》
- 《送崔遏》
- 《和贾主簿弁九日登岘山》
- 《送王七尉松滋,得阳台云》
- 《和张丞相春朝对雪》
- 《和张明府登鹿门作》
- 《上巳洛中寄王九迥(一作王迥十九)》
- 《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因以投寄》
- 《江上寄山阴崔少府国辅》
- 《初出关旅亭夜坐,怀王大校书》
- 《人日登南阳驿门亭子,怀汉川诸友》
- 《同卢明府饯张郎中除义王府司马,海园作》
- 《送张子容进士赴举》
- 《送吴宣从事(一作送苏六从军)》
- 《洞庭湖寄阎九》
- 《送袁十岭南寻弟》
- 《永嘉别张子容》
- 《东京留别诸公(一题作京还别新丰诸友)》
- 《送席大》
- 《赠道士参寥》
- 《京还赠张(一作王)维》
- 《与黄侍御北津泛舟》
- 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》
- 《同张明府清镜叹》
- 《庭橘》
- 《岘潭作》
- 《题终南翠微寺空上人房》
- 《江上别流人》
- 《宴包二融宅》
- 《与王昌龄宴王道士房》
- 《戏题(一作戏赠主人)》
- 《除夜乐城逢张少府》
- 《溯江至武昌》
- 《晚春题远上人南亭》
- 《云门寺西六七里,闻符公兰若最幽,与薛八同往》
- 《宴张记室宅》
- 《宴张别驾新齐》
- 《送韩使君除洪州都曹(韩公父常为襄州使)》
- 《下赣石》
- 《宴崔明府宅夜观妓》
- 《渡扬子江》
- 《题张野人园庐》
- 《山中逢道士云公》
- 《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》
- 《扬子津望京口》
- 《送友人之京》
- 《适越留别谯县张主薄申屠少府①》
- 《陪李侍御访聪上人禅居》
- 《秋登兰山寄张五》
- 《登总持寺浮图》
- 《湖中旅泊,寄阎九司户防》
- 《临洞庭上张丞相》
- 《檀溪寻故人(一题作檀溪寻古)》
- 《秦中感秋寄远上人》
- 《岘潭作①》
- 《题云门山,寄越府包户曹、徐起居》
- 《初下浙江舟中口号》
- 《同张将蓟门观灯》
- 《长安早春 一作张子容诗》
- 《夜登孔伯昭南楼,时沈太清、朱升在座》
- 《夜泊牛渚,趁薛八船不及》
- 《送袁十》
- 《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》
- 《同独孤使君东斋作》
- 《越中逢天台太乙子》
- 《岘山送萧员外之荆州》
- 《岘山饯(赠)房琯崔宗之》
- 《相和歌辞。大堤行》
- 《晚春卧疾寄张八子容①》
- 《久滞越中,贻谢南池、会稽贺少府》
- 《寻梅道士(一作寻梅道士张山人)》
- 《春中喜王九相寻》
- 《野旷天低树,江清月近人名句赏析》
- 《木落雁南度,北风江上寒名句赏析》
- 《挂席几千里,名山都未逢名句赏析》
- 《不才明主弃,多病故人疏名句赏析》
- 《开轩面场圃,把酒话桑麻名句赏析》
- 《寂寂竟何待,朝朝空自归名句赏析》
- 《故人具鸡黍,邀我至田家名句赏析》
- 《分手脱相赠,平生一片心名句赏析》
- 《帝里重清明,人心自愁思名句赏析》
- 《不见穿针妇,空怀故国楼名句赏析》
- 《愁因薄暮起,兴是清秋发名句赏析》
- 《乡泪客中尽,孤帆天际看名句赏析》
- 《日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠名句赏析》
- 《绿树村边合,青山郭外斜名句赏析》
- 《送君不相见,日暮独愁绪名句赏析》
- 《永怀愁不寐,松月夜窗虚名句赏析》
- 《感此怀故人,中宵劳梦想名句赏析》
- 《欲寻芳草去,惜与故人违名句赏析》
- 《只应守寂寞,还掩故园扉名句赏析》
- 《移舟泊烟渚,日暮客愁新名句赏析》
- 《当路谁相假,知音世所稀名句赏析》
- 《桑野就耕父,荷锄随牧童名句赏析》
- 《十五彩衣年,承欢慈母前名句赏析》
- 《北山白云里,隐者自怡悦名句赏析》
- 《野童扶醉舞,山鸟助酣歌名句赏析》
- 《樵人归欲尽,烟鸟栖初定名句赏析》
- 《池边钓女日相随,妆成照影竟来窥名句赏析》
- 《南国辛居士,言归旧竹林名句赏析》
- 《征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟名句赏析》
- 《山光忽西落,池月渐东上名句赏析》
- 《荷风送香气,竹露滴清响名句赏析》
- 《二月湖水清,家家春鸟鸣名句赏析》
- 《荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫名句赏析》
- 《林卧愁春尽,开轩览物华名句赏析》
- 《何当载酒来,共醉重阳节名句赏析》
- 《八月湖水平,涵虚混太清名句赏析》
- 《香炉初上日,瀑水喷成虹名句赏析》
- 《积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔名句赏析》
- 《夜来风雨声,花落知多少名句赏析》
- 《春眠不觉晓,处处闻啼鸟名句赏析》
- 《秋空明月悬,光彩露沾湿名句赏析》
- 《我家襄水曲,遥隔楚云端名句赏析》
- 《相望试登高,心随雁飞灭名句赏析》
- 《孤烟村际起,归雁天边去名句赏析》
- 《此地朝来饯行者,翻向此中牧征马名句赏析》
- 《涧影见松竹,潭香闻芰荷名句赏析》
- 《丹灶初开火,仙桃正落花名句赏析》
- 《江山留胜迹,我辈复登临名句赏析》
- 《他乡逢七夕,旅馆益羁愁名句赏析》
- 《还将两行泪,遥寄海西头名句赏析》
- 《山暝闻猿愁,沧江急夜流名句赏析》
- 《时见归村人,沙行渡头歇名句赏析》
- 《昨夜斗回北,今朝岁起东名句赏析》
- 《谁忍窥河汉,迢迢问斗牛名句赏析》
- 《林花扫更落,径草踏还生名句赏析》
- 《日夕凉风至,闻蝉但益悲名句赏析》
- 《风鸣两岸叶,月照一孤舟名句赏析》
- 《黄金燃桂尽,壮志逐年衰名句赏析》
- 《卜邻近三径,植果盈千树名句赏析》
- 《人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门名句赏析》
- 《旧曲梅花唱,新正柏酒传名句赏析》
- 《酒伴来相命,开尊共解酲名句赏析》
- 《余亦赴京国,何当献凯还名句赏析》
- 《田家占气候,共说此年丰名句赏析》
- 《望断金马门,劳歌采樵路名句赏析》
- 《气蒸云梦泽,波撼岳阳城名句赏析》
- 《待到重阳日,还来就菊花名句赏析》
- 《赠王九》
- 《句》
- 《途次望乡》
- 《书怀贻京邑同好》
- 《送朱大入秦》
- 《奉先张明府休沐还乡海亭宴集》
- 《适越留别谯县张主簿申屠少府》
- 《归旧隐》
- 《赠韩襄客》
- 《闻裴侍御胐自襄州司户除豫州司户因以投寄》
- 《送吴宣从事》
- 《送崔遏(易)》
- 《宴荣二山池》
- 《同曹三御史行泛湖归越》
- 《题大禹寺义公禅房》
- 《溯江至武昌》
- 《题终南翠微寺空上人房①》
- 《初春汉中漾舟》
- 《耶溪泛舟①》
- 《经七里滩①》
- 《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》
- 《岘山送张去非游巴东》
- 《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》
- 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》
- 《西山寻辛谔》
- 《送张参明经举兼向泾州觐省》
- 《岘山饯》
- 《送崔遏》
- 《宴张别驾新斋》
- 《陪姚使君题惠上人房》
- 《寻白鹤岩张子容》
- 《九日得新字》
- 《北涧泛舟》
- 《登岘山亭,寄晋陵张少府》
- 《宿桐庐江寄广陵旧游》
- 《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①》
- 《岁除夜有怀》
- 《和于判官登万山亭因赠洪府都督韩公》
- 《奉先张明府休沐还乡海亭宴集探得阶字》
- 《襄阳公宅饮①》
- 《岘潭(山)作》
- 《冬至后过吴、张二子檀溪别业》
- 《陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》
- 《题李十四庄兼赠綦毋校书》
- 《和宋太史北楼新亭》
- 《陪卢明府泛舟回作》
- 《题融公兰若(一作题容山主兰若)》
- 《夜渡湘水(一作崔国辅诗)》
- 《登万岁楼》
- 《题终南翠微寺空上人房》
- 《登龙兴寺阁》
- 《寻张五回夜园作》
- 《李少府与杨九再来》
- 《张七及辛大见寻南亭醉作(一作张七及辛大见访)》
- 《途中遇晴》
- 《伤岘山云表观主》
- 《他乡七夕》
- 《秋宵月下有怀》
- 《采樵作》
- 《送张参明经举兼向泾州觐省》
- 《听郑五愔弹琴》
- 《与杭州薛司户登樟亭楼作》
- 《晚泊浔阳望庐山》
- 《南归阻雪》
- 《陪姚使君题惠上人房》
- 《鹦鹉洲送王九之江左》
- 《渡浙江问舟中人》
- 《涧南园即事贻皎上人》
- 《耶溪泛舟》
- 《登江中孤屿赠白云先生王迥》
- 《与颜钱塘登障楼望潮作》
- 《洗然弟竹亭》
- 《送王昌龄之岭南》
- 《自洛之越》
- 《清明日宴梅道士房》
- 《宿业师山房期丁大不至》
- 《夜归鹿门山歌》
- 《宿建德江》
- 《宿桐庐江寄广陵旧游》
- 《望洞庭湖赠张丞相》
- 《早寒江上有怀》
- 《过故人庄》
- 《与诸子登岘山》
- 《夏日南亭怀辛大》
- 《春晓》
- 《岁暮归南山》
- 《秦中感秋寄远上人》
- 《留别王侍御维》
- 《秋登兰山寄张五》
- 《夏日浮舟过陈大水亭》
- 《登望楚山最高顶》
- 《万山潭作》
- 《彭蠡湖中望庐山》
- 《题大禹寺义公禅房》
- 《自浔阳泛舟经明海》
- 《岁暮海上作》
- 《送告八从军》
- 《宿天台桐柏观》
- 《舟中晓望》
- 《春中喜王九相寻》
- 《田家元日》
- 《岁除夜会乐城张少府宅》
- 《清明即事》
- 《问舟子》
- 《田园作》
- 《登鹿门山怀古》
- 《送杜十四之江南》
- 《送陈七赴西军》
- 《初秋》
- 《洛中访袁拾遗不遇》
- 《凉州词》
- 《送朱大入秦》
- 《洛下送奚三还扬州》
- 《高阳池送朱二》
- 《都下送辛大之鄂》
- 《送辛大之鄂渚不及》
译文
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
注释
彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
月晕:月亮周围所起的一圈光气。
知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
挂席:悬挂起船帆,谓开船。
明发:天亮,拂晓。
匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
九江:即指浔阳江。
黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
当:耸立。
曙空:明朗的天空。
香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
微躬:身体,自谦之辞。
星霜:星宿,一年循环周转一次。霜,每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
岩栖者:指那些隐士高僧。
毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
参考资料:
1、谈会金编注.庐山东、西林寺历代诗选.北京:中国文史出版社,1991:130-131
2、张国举 等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:62-64
孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。
参考资料:
1、张国举 等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:62-64
2、李景白 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社 ,1983:75-76
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
“中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
“寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。